去同学家做客，正好看到他在临摹岳飞在武侯祠撰写的《出师表》，我问他是不是欣赏诸葛亮，他言道“欣赏谈不上，但佩服他‘鞠躬尽瘁死而后已’的精神。”
蜀汉刘备白帝城托孤于诸葛亮，故后主刘禅尊称其“相父”，在中国历史上这样的“相父”不止孔明一人。例如西周初期武王托孤于其弟旦、秦子楚托孤于吕不韦。周公辅成王而“成康四十年刑错不用”；吕相弼助嬴政使“六王毕、四海一”；而诸葛亮扶阿斗则“乐不思蜀”，不能不说诸葛亮是个悲剧性人物。
诸葛亮的悲剧产生原因在于什么，从《前出师表》一文中可以得到些信息：
1、“天下三分”而“益州疲弊”这点信息透露出诸葛亮明知“危急存亡”之时，也即蜀汉的经济实力已经达到困乏，大耗财力用于扩张武力之时，却要执意北伐，经济能力有限的蜀国能成功吗？
2、“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也.......”可想而知此时的蜀汉政权并不稳定，到了战时反而想起修内政，试问官拜相位的诸葛亮平时难道不懂得修政务么？
3、“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵.......” 从这段可以看出诸葛亮虽然会用人但是他所完成的任务只是“讨贼兴复”之职能，充其量刘备只是为之以军师之责，而诸葛亮势必躬亲统揽蜀汉全局以丞相自居，大小事务均出于其令，而到了战时开始懂得授权平时却一手遮天，能不悲哀吗？这也说明诸葛亮内心其实做的是曹操的位子，“挟天子以令诸侯”不由不佩服诸葛亮原来是如此算计。
从以上三点可以看出，蜀汉的灭亡和诸葛亮的用人不无有些关系，不懂得授权、越权、不考虑内部管理，一味推行外政和武力抗衡而自不量力，导致了诸葛亮做人的失败也是他作为政治家、军事家的失败。但诸葛亮在历史上的失败成就了一部兵法，其兵法是否存世，我不得而知，据说浙江兰溪有个诸葛村，还珍藏着。能有人记起他，至少他还是有影响力和借鉴之处的。
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