常恐遗产怠子孙

    比尔·盖茨日前宣布，卸任微软执行董事长，并将总计市值为580亿美元的个人资产悉数捐给慈善基金会，自己“连人带钱”全部投入慈善事业。

　　这是比尔·盖茨彻底实现由首富向首善的漂亮转身。有评论说，在对待财富和权力的问题上，盖茨无疑是一座山，令人深深景仰。

　　令人景仰的，还有他没有为3个子女留下一点钱。过去有传说，他和妻子曾决定，死后只给子女1000万美元的遗产，其余400多亿财产都将返还给社会。如今，他的财产增至580亿美元，却将给子女的遗产减到零。据报道说，盖茨决定不给子女留财产，是因为觉得在遗嘱中分配遗产，“就像在说哪些孩子最重要”。

　　我以为，这也许不是最根本的原因。如果只是担心遗产分配多寡不一，会造成对3个孩子的不公，那么，只要来个“二一添作五”，让大家拿得一样多，不就摆平了吗？现在，每个孩子都拿不到一分钱，恐怕主要是出自他“再富也不能富孩子”的理念。尽管他早已富可敌国，在经济上可以充分满足孩子的一切欲求，但他一直教育孩子不可奢侈，小儿子罗瑞就总是抱怨父母不给自己买他最想要的最高级的玩具车。盖茨从自身的经历中深深地觉悟到，自己的成功与个人努力紧紧相关，而与拥有金钱多少没有多大关系。他创业所需要的钱，几乎都是他自己上学之余打工挣来的，他从来没有向父母伸过手。他不给孩子留遗产，是相信“艰难困苦，玉汝于成”，激励孩子走自强自立之路。

　　这样的教育观念，也是我国传统家教中所大力主张的。北宋政治家、文学家王安石，著有《家范》一书。他在一篇文章中说，为子孙后代打算的人谋求财产以遗留给子孙，“田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈谷仓，金帛充筐笥，慊慊然求之犹未足，施施然自以为子子孙孙累用之未能尽也”。然而，结果事与愿违，反而养成子孙骄奢淫逸的恶习，“适足以长子孙之恶而为身祸也”。王安石分析道，如果子孙是贤惠的，他自己就能解决生活问题；如果子孙不贤惠，即使留下成堆的黄金，又有什么用呢？“故多藏以遗子孙，吾见其愚之甚也！”这点，影响巨大的《颜氏家训》说得更明确：“虽欲以厚之，更所以祸之。”

　　社会有一种现象：富不过三代。一个重要原因，就是富人过多的遗产，使子女滋长依赖心理，消蚀了生活的勇气与能力，以至坐吃山空，一代不如一代，迅速衰败下来。挖空心思为子女留遗产，看似爱之，实则害之。是故古人说：“常恐置产怠子孙”。比尔·盖茨不是没有“置产”，而是有着当今世界最多的财产，他将所有的财产回馈社会，没有留给子女，既是一种大爱，也是为了不“怠子孙”。当今的富人情况不一，当然也不必都向盖茨看齐，都不给子女留一点遗产，但是，应从盖茨此举中获取一个启示，要“常恐遗产怠子孙”。(江曾培 )