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  我吃了一顿最昂贵的饭 2008-9-23

                     我吃了一顿最昂贵的饭

 

休假十天,往陕西白水拜谒老祖宗仓颉;仓颉是黄帝的史官,是造字神,黄帝赐予“史”为姓。

去前,因我老师的介绍,当地的一位写书家邀我去他府上。这是个高悬“孝廉第”的老宅,黄泥院墙,黄泥房屋;在塌了半堵院墙的一角,有几个大瓦坛子似囚犯在受大刑,永远倒栽在那里。进了堂屋,一具棺木横霸中央,呼呼大睡,不知是为谁准备的。

民间有“见着棺材意味要升官发财”之说。《周公解梦》上有:棺材表示可能隐喻着重生,或者思想或灵魂蜕变进入另一阶段,以及戒除了不健康的坏习惯,离开了旧的环境等。毕竟是入乡随俗,再者文人也好“出格的事”,于是我对主人将“洗尘饭”桌面摆设在棺材之上,暗喜“预兆发财”。

桌面摆上筷子、酒盏;一碟里是炒辣椒,一碗里是腊猪耳朵,一碗里是老豆腐干,一碗里是红烧兔肉,一罐里是咸鸡肉。“来,叨菜,叨菜!”一觞一饮间,主客两人题外闲话轩辕黄帝领着少昊等人进北大山找铜矿,冶炼铜器,还命正妃嫘祖养蚕制葛衣;命土官邑夷造合宫;命工官迟尉造舟车;命乐官伶伦制十二音律;命史官仓颉造字……”

“这里比不得你们大城市,不知道饭菜合不合你口味?”主人菩萨脸面低着善眉。

“三生有幸啊!这是我吃得一顿最昂贵的饭!”我说着话,端起那个装咸鸡肉的罐子,看见罐底下果然有一个“盈”字,“嘿嘿,你这个白瓷罐子收藏起来,千万别再使用了!”

“哦,为啥呢?”“你这个是‘’字邢窑白瓷罐,值大价钱了!”“‘’有啥讲法吗?”

“唐朝开元天宝年间,号称‘开天盛世’,国库比较充盈。大盈库严格来说不是国库,是皇上的私库,每年私库进来很多钱以及各种宝物。当时这种‘盈’字款的白瓷是邢窑中的‘官窑’品种,也就入了大盈库,供皇上赏赐、送人。” 我小心翼翼放下盛咸鸡肉的罐子,把话亮得透彻,“这个大唐宝贝罐子,能换回你府上几个大宅院哩!”

 

 

 

 

(注)孝廉——清代选拔人才的科目之一。孝,指孝顺父母,廉,指清廉品格高的人。孝廉在督抚所属吏民中荐举。“孝廉”也为举人的代称。

  作者:青绿 评论(3)  阅读(611)  
  “东西”是什么东西 2008-8-28

“东西”是什么东西

办公室的电话响起来,一位习实生去接听。她告诉电话里的那一位:“我的老师下楼去买东西了,你不急的话隔个半小时再打,行吧?”

她挂了电话后,嘴里嘀咕:“买东西?‘东西’是个什么东西,有什么说辞呢?”

历史上的盛世,汉朝、唐朝、明朝、清朝都有,但同一个朝代有两次盛世,还就是唐朝;一次是“贞观之治”,一次是“开元盛世”。所谓的“盛世”,也就是经济非常发达。唐朝的长安就是经济非常发达,城内设有专门的大市场,当时叫“东市”、“西市”;东市主要卖奢侈品,贵重物,西市主要卖的都是一般老百姓用的百货。

《木兰辞》里有描写:“东市买骏马,西市买鞍鞯。”《唐书》里也有描写:“东市买金(铜)灯,西市买灯油。”那个时候铜灯盏属于贵重物品,要不然不会搁在东市里卖。

人们碰面时会说:东市上买了什么什么,西市上买了什么什么。后来就简化成“买东、买西”,最后就是“买东西”了。

                      (青绿)

  作者:青绿 评论(0)  阅读(37)  
  牛头饰品 2008-8-19

牛头饰品

 

工艺美术礼品商场挂着一只牛头骨饰品,标价1800元;半年时间无人问津。

这天,有个说外地话的老同志指着那只牛头饰品,问营业员:“喂,女同志,这只牛脑瓜是真的还是假的?”

营业员指点迷津:“当然是真的。”

“那给俺拿它下来瞅瞅行吗?”

“行行……”营业员使出察言观色的本领,边陪笑边踩矮凳子去取牛头饰品:“你这位老同志真是好眼力!一看就知道是搞艺术的吧?”

“俺搞艺术?俺是放牛的……”老同志见营业员停住取牛头饰品的手,感觉是她是对自己说话对胃口,于是笑哈哈,“俺乡里一头牛也不过卖这个价,咋着,俺给你运一车牛脑瓜来……”

营业员不知怎么没站稳,从矮凳上歪跌下来。

  作者:青绿 评论(0)  阅读(41)  
  《三国演义》片头歌词谁人之作 2008-8-19

《三国演义》片头歌词谁人之作

   

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

                       ——调寄《临江仙》

日前,我去连云港参加文学笔会。会上有一位学者对《三国演义》片头歌词很有意见,说是:中国四大古典文学之一的《三国演义》拍成电视剧,总体不错,但就是片头歌词平庸,没有文学性,估计是当今撰者没能很好理解《三国演义》,看来普及“三国文化”不是拍成一部电视剧就能做到的。

其实《三国演义》片头歌词不是当今人所为,而是明代词人杨慎所赋。杨慎(14881559年),字用修,号新庵,明正德六年(1511年)中进士,新都(今四川省)人。曾任翰林修撰、经筵酒官。嘉靖三年(1524年)谪戍云南,流放终身,终年72岁。

杨慎博文广识,《明史》本传称其著作之富,为明史第一。后人辑有《升庵集》三卷,词有《升庵长短句》三卷。《历代史略十段锦词话》是杨慎谪戍云南30多年后的晚年之作。这是一部历史通俗读物,全书分为十段,“片头歌词”这首词是该书第三段《说秦汉》的开场词。清初,毛宗岗1取此词置于《三国演义》卷首,因而流传到今。

 

1)毛宗岗—— 毛纶之子,字序始, 号子庵,生于崇祯五年 (1632),为一介寒儒,卒年自当康熙48(1709)以后。中国清初文学批评家。茂苑 (即长洲,今江苏苏州)人。 曾仿效金圣叹删改《水浒传》的作法,假托得《三国演义》古本,对罗贯中原著进行删改,并在章回之间夹写批语,题为圣叹外书声山别集,又伪作金圣叹序冠于卷首,名为第一才子书。此即120回本,它取代旧本广为流行。毛宗岗本《三国演义》在情节上变动很大,不仅有增删 ,还整顿回目 ,修正文辞,改换诗文。与原著比较,尊刘抑曹的正统观念和天命思想明显加强,在表现技巧、文字修饰方面也有提高。

  作者:青绿 评论(0)  阅读(51)  
  天底下只有三件事 2008-8-18

天底下只有三件事

 

近日见到一篇《天底下只有三件事》的文章,全文如下:

 

一件是“自己的事”。诸如:上不上班、吃不吃东西、开不开心、要不要帮助别人……自己能安排的事情,皆属之。

一件是“别人的事”。诸如:小张好吃懒做、小陈婚姻不幸福、老李对我很不满意、我帮助别人,别人却不感激……别人在主导的事情,皆属之。

一件是“老天爷的事”。诸如:会不会刮风、地震、战争、开悟、成道……人能力范围以外的事情,都属于老天爷的管理范围。

人的烦恼就是来自于:忘了“自己的事”,爱管“别人的事”,担心“老天爷的事”……

所以要轻松自在很简单:打理好“自己的事”,不去管“别人的事”,不操心“老天爷的事”。

 

撰者把天下事归纳为“三件事”,可见起码是半个老庄的心胸。

这样的“低调做人”,是一种品格、一种姿态、一种风度、一种修养、一种智慧、一种豁达;是一种不喧闹、不矫揉、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉。

这样的“低调做人”,就是用平和的心态来看待世间的一切,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,也可以让人在显赫时持盈若亏,不骄不狂。

心在天堂,生活的感觉就在天堂;心在地狱,生活的感觉就在地狱。

  作者:青绿 评论(0)  阅读(40)  
  “捻军”向读者行揖道歉 2008-8-12

“捻军”向读者行揖道歉

近日上网,无竟间在“Google”里打入自己的名字,没想竟然有9百多的搜索条。其中有一条是:

 

欢迎出版社多体量一些,因为现在读书难呀,也希望出版社多一些竞争让书价跌一跌。不知道这个说法是否对?昨天、今天我什么家务事也没干,一口气读完史清禄先生的《捻军》,期间与老婆斗嘴五次,遭到嘲讽五次,并少吃三顿饭及一次洗漱。因为这套书定价人民币78元,是我将近一天的工资了。我也喜欢看正版书,印刷干净没有错别字,但可恶的书价是硬把我这个劳苦大众往盗版商那里推呀;盗版两册经讨价还价16元就能搞定。包括孔教授(孔庆东)的书我也是拜读的盗版大作。为什么盗版价格如此低还有利润,仅仅是不用付版税这么简单的原因吗?如果因为读不起书而放弃读书,那真是一种悲哀呀!

 

我连读三遍这位读者的“哀叹”,忧心忡忡,很不是味:读者是写书人的衣食父母,然而眼下的正版书价确实高得可以,让读书人大受其苦。像拙作《捻军》,原来定价是80元,是我建议“多少降点儿吧,那怕降2元也是降”,为让利读者和为让利出版社,我自愿“出第一版书不要一分钱的版税”。然而还是有读者为花78元买我的书,“与老婆斗嘴五次,遭到嘲讽五次,并少吃三顿饭及一次洗漱”,面对这样可亲可爱的读者,我诚意呼一声:“写书人没能对住读者,道歉啦!” (青绿/拜)

  作者:青绿 评论(0)  阅读(44)  
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