维维恩

范美忠与曹操之比较

最近有个地震来时弃学生而逃的范美忠老师，社会围绕此事此人争论不息，范美忠还被冠以“范跑跑”之名。这让我想起了《三国演义》中“张翼德大闹长坂桥”一段，说的是张飞“倒竖虎须，圆睁环眼，手绰蛇矛”，立马长坂桥上，凭着几声喊，唬得曹操“冠簪尽落，披发奔逃”。笔者觉得，曹操似也可冠个“曹跑跑”之名。相比之下，范美忠好像要比曹操强很多。曹操之跑只是因为张飞的几声喊，范美忠之跑却是因为大地震。张飞的喊显然没大地震有威力吧；曹操是在有众多将士护卫的情况下跑的，而与范美忠相伴的却是一干弱小的学生；曹操是“冠簪尽落，披发奔逃”，要不是张辽、许褚拉住，还不知是个什么狼狈相，而范美忠则脸不红，心不跳，一口气到操场，眼镜也没掉。但从另一个角度看，范美忠跑的似乎也确实不应该。曹操“好游猎，喜歌舞”，“浪荡无度”，而范美忠好歹也是北大毕业，受的是名牌大学的高等教育；曹操人称奸雄，怎么行事都不为过，可范美忠却是...(read more)

雨中听《雨巷》

傍晚走在校园，竟听到校广播台的主持人在朗诵戴望舒的《雨巷》。因为雨比较大的缘故，我只听着这几句比较真切：“一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。她是有，丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁。”因为一直在重复“丁香”两个字。我并不喜欢新诗的。在新诗中，有些印象的除了徐志摩《再别康桥》，再就是这首《雨巷》了。记得第一次读到《雨巷》时，就有一些不一样的感觉，只是后来都忘却了。听说《雨巷》这首诗是戴望舒迷惘苦闷时写的，总有一些忧愁悲伤，而我记忆中的《雨巷》却一直是幽怨恬静，楚楚动人。关于这首诗，如今我唯一能清晰忆起的是雨、巷子、姑娘三个意象。同样是雨，《雨巷》的雨应该是不大的，淅沥飘洒，扑面而来，轻轻地沾湿头发。这样的雨，用油纸伞就可以遮挡。而上海梅雨季节的雨却似乎给人一种哗哗啦啦没完没了的感觉，在外面走一遭，连鞋子带裤管都要湿掉，虽然打着伞，衣袖和背心却仍然被打湿。巷子呢？窄窄的，铺着石板，高低不平。一巷的安静，似乎永远没有人走或永远只有一个人在走，尤其是在雨天。也许如今上海只有石库门的地方才能有巷子吧，不过那也不是正宗的江南巷子。...(read more)

我们家的“多锅部队”

刚参加工作时，不常自己做饭，只是偶尔会动手做些自己喜欢吃或一时想吃的东西。但零零碎碎在外面吃了一段时间后，还是决定自己做饭。几经商量后，我和妻子痛下决心买了一口号称无油烟的不粘锅，这是我们的买的第一口锅。后来，妻子的一个同事知道我们自己做饭，就把一次在商场抽奖得的汤锅给了我们。这时，对我们来说，锅就够用了。妻子在一所小学工作，逢年过节的学校总要发些福利。大概是在工作的第三年，学校换了个领导。这个领导与前任不同，前任喜欢发钱，她则喜欢发东西，洗发水，沐浴露，草纸，毛巾，水果，干货，但最多的还是锅。不光福利发锅，年终评奖抽奖之类的也用锅。起初，妻子还很高兴，觉得又多了个锅，烧饭时也好腾挪。可后来，锅却越来越多，而且一般都是两件套三件套甚至四件套的那种。尤其是评奖抽奖时，事先规定某些奖项是锅，那同时得几个奖的人可能就要同时得几套锅。到去年时，我们大大小小的各类锅已不下十口，结果到了年底，妻子得奖又得了三套锅，一个两件套，两个三件套，一共八口锅。家里实在没地方放了，我们就找人送。但最后，家里还是剩下了九口锅。然而，这些锅有的并不是我们所需要的，因为发的锅不是汤锅就是炒锅。我想要一口砂锅和一口蒸锅，妻子同意买一口蒸锅，坚决不同意买砂锅。因为砂锅主要是做汤，而我们的汤锅已经够多了——虽然金属的汤锅和砂锅做出来的汤是两码事。妻子则想买一口高压锅，因为高压锅做东西快。于是我们就在厨柜里堆着好几套未使用的锅的情况下又买了一口蒸锅和一口高压锅。...(read more)

纵欲不能太忘我，泄欲不能死守原则

刚看了两则新闻，也不知是真是假。一则是说湖北公安的一名副局长和一名女干部在一辆轿车内死亡，两人都是裸体。警方分析后得出如下结论：两人在关严的轿车内开着空调，因出事轿车所停的车库通风不好，发动着的轿车尾气排除不畅，最终致两人一氧化碳中毒。两人为什么裸体，不用说大家都知道。有人有在车内办事的嗜好，这很正常；作为一项体力劳动，在车内办事时开空调也可以理解；而既然开了空调，那车窗当然得关严。但是，办事办到一氧化碳中毒实在有点说不过去。一氧化碳中毒一定有一个过程，并且这个过程不会很短，在这个过程中，正常情况下人也应该可以觉察出异样并及时作出反映，可怎么到后来居然把命给弄丢了呢？唯一的解释就是两人办事办得太投入，兴奋过头，高潮过头，以致在某个关键的时间段暂时丧失反应能力，结果就上了西天。另一则新闻是说一名13岁的小女孩在遭到色魔侵犯时，咬下了色魔的一截舌头，最终警方凭借这截舌头成功破案。一般来说，接吻得用舌头，这是“原则”。但原则也不是绝对的，两厢情愿时用舌头可以，一方施暴一方反抗时就应该根据实际情况采取行动，如果反抗者紧咬牙关，施暴者就不应该硬要把舌头塞进对方的口腔，因为在这种情况下，即便反抗者不是故意，也可能在慌乱中对施暴者的舌头造成伤害。毕竟，在牙齿面前，舌头永远是弱者。...(read more)

（我的2008）最初的梦想，仍未到达

2001年申奥成功消息传来时，我的大三刚刚结束，正是暑假。但是，马上大四就要开始了，这意味着我要打算找工作的事。起初，我把一切都想得很完美，我希望能找一份比较好的工作，以便到2008年时能有足够的钱去北京看奥运会。 7年过去了，如今的我并非没有看奥运会的钱，却仍旧无法去看奥运会，因为没有时间——或者还是可以说没有足够的钱，没有足够的钱可以让我毫无牵挂地抛开现在的工作。更重要的是，我似乎没有了当初的那份心情：看不看奥运会真的很重要吗？奥运会也没什么好看的吧？难道奥运会值得我请假或者辞职吗？ 2008年的1月1日，我写下了一篇日志，题目叫《2008：有多少债要还，有多少贷要还》。因为去年8月买了一栋房子，借了一些钱付首付，当然还贷了一些钱。虽然我不会称自己为房奴，但这些都得还是真。今年年初完婚了，最近都不打算生孩子，其实我和老婆都很想要孩子，我们的父母更想，但生下了孩子得养，得供，在如今我们还债还贷压力最大的这两年，孩子的出现无疑将是又一座大山。 7年，对一个从大学出来走到如今的人来说，改变是很大的。从无忧无虑地生活到为了生活忧虑，可以使一个人自然而然地淡忘或者放弃儿时、少时或者年轻时的一切梦想。闯荡天下也好，扬名立万也好，发财致富也好，当初的年少轻狂都比不过眼前的需求：还房贷，赚钱准备生孩子，还有给父母养老。...(read more)

到哪里找回我们的健康？

今天一回家，老婆就跟我讲她的一个同事，怀孕了，却检查出胎儿只有一个肾。那个同事向她大倒苦水，说丈夫没有好好陪伴，说婆婆口里说想孙子却不来照顾。她言外之意是说，胎儿之所以有问题，都是因为没人关心的缘故。

老婆跟我说，她的这个同事，平时也不注意营养，不好好吃饭，应该是这造成的。老婆说，说不定另外一个肾会在剩下的一段时间里长出来。

胎儿只有一个肾，到底是什么原因？我不是专业人士，当然说不清楚，但总觉得这种根本性的缺陷绝不是因为没人照顾或者营养不好，而应是身体缺乏某种东西或者身体受到某种东西伤害的缘故。

我想起去年，大嫂去世，因为癌症。这年头，癌症似乎特别多，特别容易得，一不小心就听说有人患了癌症。又想到所谓的“亚健康”，说起来，如今真的没有一个人是完全健康的。

现在几乎每样东西都含有某些能伤害身体的物质，即便含量非常非常小，小到可以忽略不计，但吃的是如此，喝的是如此，穿的是如此，用的是如此，每天呼吸的空气也是如此，所有的东西积起来，就可以对人体构成明显的伤害了。

那些每天忙忙碌碌的人们，上下班要呼吸污浊的空气，在单位时就坐在几乎可算是密闭的空间里一整天，还有噪音、心理的紧张、饮食的不规律以及营养不协调，很多很多因素，人怎么能完全健康？

现在电视上助排便产品的广告非常多，有酸奶，有茶类，还有某些神奇的装置或饮品。我有时看着就觉得悲哀，难道拉个大便也要这么折腾吗？事实上，很多人很多时候真的不得不这么折腾。

前几天，老婆说她乳房有点疼，我吓了一大跳，马上想到乳腺癌。虽然几天后老婆说不疼了，但我还是很担心。又想到我们的父母，他们的年纪也大了，面临的健康问题更多。还有我们未来的下一代，平安完好地生下来后，还要考虑各种各样的饮食可能对他们构成的伤害——但又怎么能完全避免得了呢？

如今似乎很少有地方能让人健康地生活。或许以为农村可以，那里会有有机的食品、新鲜的空气，其实并非如此，现在大部分农村也不是能让人修养生息的地方。也许西藏可以，也许某些深山老林可以，但那些都不现实。

在城市的人们，大都数实际上无法离开城市，因为他们仅有的产业和职业都在这里，离开了，就无法生存下去。即便城市的空气再不利于健康，城市的车水马龙再吵再闹，人们也还是得呆在原地。

偶尔旅游，定期健身，只能以此为慰藉。

西瓜，荔枝，樱桃

老婆不是很喜欢吃西瓜，一是觉得吃西瓜时的吃相不太好，二是因为西瓜水份多，容易撑肚子，吃一点就再也吃不下。我就不同，一是不用在乎吃相，二是肚子的容积也确实大些。

每次家里买了西瓜，大部分总是我吃了。每次老婆总是只吃了几口后就继续看她的电视，剩我在旁边一勺一勺地挖着吃，不亦乐乎。

不过，老婆有时也提出要求，让我用榨汁机榨西瓜汁给她喝。老实说，我是不大情愿的，一是麻烦，要把西瓜瓤切块，要把西瓜籽去掉，榨完汁了，还得洗榨汁机；二是我觉得西瓜榨汁是浪费，很大块的西瓜也只能榨出个那么点汁水，实在是得不偿失。不过念在西瓜总是我在吃、平时老婆又没有别的什么水果吃的情况下，我也是乐意为老婆效劳的。

这些日子，荔枝出来了，前段时间还比较贵的樱桃也便宜了许多。老婆终于找到了自己的“最爱”。放着冰箱里的大半个西瓜不动，老婆又去买了些荔枝和樱桃。这就不用担心什么吃相或者肚子容积的问题了。不过，我还是喜欢吃我的西瓜，因为我不喜欢荔枝的那种味道，同时又觉得樱桃没什么味道。

有时想到，那些发生冲突的夫妻之所以发生冲突往往并不是因为什么大事，可能就只是因为像喜欢吃不同水果、看不同电视节目这样的小分歧。各自的生活习惯大都是从小跟自己的父母养成的，往往不同，而且很难调和，如果处理不好真的能成为家庭战争的导火线。

看来，我以后得多吃点荔枝或者樱桃，还要多榨些西瓜汁给老婆喝。

“限塑”是好事，我们应该支持。

虽然网络上铺天盖地的都是“6月1日开始限制塑料带使用”的信息，我老早也知道有这么回事，可当我在联华超市买了一瓶酱油和一瓶醋后，仍然习惯性地等待收银员帮我用塑料袋装起来。当收银员开始接待下一个顾客时，我才突然想到“限塑”。

塑料袋可以买，但要两毛钱一个。我想，一是家很近，没有必要花这两毛钱；二也觉得“限塑”就“限塑”，不花这两毛钱也很有意义。于是，我就用手拿起了两个瓶子。走出超市的那一刹那，还真有点别扭：一手拿一个瓶，怎么感觉像攥着手榴弹似的！

因为还得去菜场买菜，我只好将一个瓶塞在牛仔裤口袋里，另一个瓶仍提在手上。

菜场里的人们仍然如往常一样使用塑料袋。我买了一个鱼头，照例是那种厚厚的红色塑料袋。当时想一想，以后没塑料袋了，像鱼呀肉呀这类的东西还真不好拿。就算自己准备个菜篮子吧，那些腥味的东西粘在上面，天热了肯定会招蚊蝇。只有两个办法，一是尽量不买荤腥类的东西，只卖素菜；二是每天洗菜篮子。不过这两个办法对我都不管用，要我不吃肉是不可能的，而每天洗菜篮子更是一个难题——或者说“懒题”！

晚饭后出来散步，买了一个西瓜。那卖西瓜的倒好，不但不提什么“限塑”，还怕西瓜太重给了我两个塑料袋。我想，以后像买西瓜这样的大家伙也得先有点准备了，要不然就得抱回去，那成什么样子！

不管怎样，“限塑”推广开来，像菜场和路边摊这样的地方也会慢慢地不再提供塑料袋，我们还真得想想办法应对。当然了，人不会被一个塑料袋难住，人的生活也不会因一个塑料袋而发生根本的改变。

“限塑”是好事，我们应该支持。

在上海，挂念地震灾区的天气

昨夜的上海，雨哗啦哗啦地一直下。今晨停了下来，却依旧闷热，雨显然没下够，还得再来。20、30几度的温度，没有雨，没有太阳，没有风，树叶一动不动，人身上粘粘的，难受。可现在还只是5月份呢！

也不知道地震灾区现在的天气怎样。

查了一下天气预报。28日四川理县、汶川为间歇性小雨天气，北川、安县、什邡出现轻雾。位于山区的茂县和理县气温为14-16℃，北川、汶川、绵竹、都江堰、什邡等地气温为18-23℃；甘肃陇南灾区气温为14-21℃，陕西汉中灾区气温为15-20℃。未来一周，地震灾区没有强降雨天气过程，气温较高，湿度较大，天气比较闷热。

其实不管怎样的天气，地震灾区都是够呛。晴天温度高，住在帐篷里的人难受，死物和垃圾的味道也好不到哪里去；阴雨天也是一样，人难受不说，更有可能滋生蚊蝇疫病。如今，抗震救灾进入了一个持久烦琐的阶段。安置灾民，持续保证卫生食物、净水、药品的供应非常重要；预防次生灾害，警惕余震、堰塞湖，尤其是防止疫病发生，也不能掉掉以轻心。

面对成千上万流离的人，谁都不会轻松。

无论如何，我们不能希望老天能帮我们什么，就像我们不能希望老天收回那场地震一样。如今我们能做的，就是坚持下去。灾民要坚持下去，救灾者也要坚持下去。而我们这些远在灾区外的人也要坚持下去：坚持为灾区做力所能及的贡献，坚持鼓励在灾区的人们，坚持为他们祈祷求福。

初夏（古诗二首）

初夏

五月六月日渐炎，

开瓜剖果尝时鲜。

晚来悠悠风乍起，

吹人一夜好成眠。

初夏行林荫道道旁有花

绿树繁茂已成荫，

春花残缺犹静吟。

忆昔明艳带泪雨，

娇芽默默为伤心。

学习陶红的细心

正在山西拍戏的陶红得知四川发生大地震后，托身边的工作人员捐款20万。细心的陶红还特意交代工作人员要搞清楚灾区的需要，当得知除了帐篷外，灾区的女性急需内衣、卫生巾等女性用品后，她又打电话叮嘱工作人员将她的捐款一部分用于购买帐篷、伤员所需的毛巾，其他的全部用于购买女性用品。

笔者不由得为陶红的细心而感动。在当前救灾形势紧迫，灾民的很多需要容易被忽略有时也不得不忽略的时候，难得有人还惦记一些特殊人群的特殊需要。

现在，大家主要关心的还是灾区人民的吃饭、饮水以及住宿问题，毕竟它们为每个人生存、生活所必须。在当前震后形成威胁和余震险情尚未彻底排除、震区与外界交通仍非常不便的情况下，这三各方面的问题也确实需要优先考虑。于是，方便面、矿泉水、帐篷就成了我们在媒体画面上见得最多的东西。

但是，对某些特殊人群而言，有些需求跟吃饭、饮水、住宿三方面的需求一样重要。比如陶红想到的女性需要卫生用品。很多男同志可能考虑不到女性的这种需求，而很多女同志又会认为这种事不好开口。如果没有人主动关注的话，一些女同志可能就不得不忍受痛苦或不适。

比如性安全和避孕的问题，虽然这个时候谈这种事有点不合时宜，但我们不得不正视人的这种生理需求。抗灾救灾还将持续一段时间，灾后重建更是一个长期的过程，这期间不可能保证所有人都严格禁欲。

比如还有婴儿吃奶的问题，很多人都想到了牛奶和奶粉，但有没有人想到奶瓶呢？比如会不会有人在食物方面有禁忌，我们是不是也应该尽力顾全？

虽然现在形势紧迫，很多事情不得不先放一放，我们首先要保证的还是灾民生存生活最基本的需求。但灾民的其他需求，我们还是要细心了解，放在心上，待时机许可时尽力加以满足。

台湾图书展记

学校举办台湾图书展。原以为可以买几本，想不到只是展览。不过，工作人员给了我们一张纸头，要看展时列出自己觉得有价值的，说事后图书馆会统一采购。

因为汶川大地震和全国哀悼日的关系，展览方在展馆入门的显眼处摆放的是一本名为《九二一震灾灾后重建实录》的书。我翻了一下，觉得很有意义，毕竟地震造成的灾害种类和实质都是差不多的，只是在范围大小、程度轻重上会有不同。灾后重建也是一样，汶川大地震的灾后重建应该可以从这本书中找到一些经验借鉴。而且，适当的时候我们也可以就“五一二地震”编一本类似的书。

台湾的图书和大陆的图书其实没什么本质的不同。四书五经、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋词等等这些东西，大陆无法回避，台湾也无法回避。写到这，不由觉得台湾某些想搞“去中国化”的人实在可笑。而那些关于世界历史、哲学、文学等等方面的东西，除了会发生观点的不同外，大陆和台湾也不可能搞出两套截然不同的东西——也有很明显的区别：大陆喜欢说“西方”，台湾却说“西洋”。

台湾图书和大陆图书最大、最明显的区别就是繁体字和简体字的区别。以前也看过一些台湾图书，除了都是繁体字外，还都是竖排的。今天看到的，则既有繁体字竖排，也有繁体字横排。前些日子还听说台湾的房产商为了吸引大陆人前去置业，打出简体字广告。繁体字看起来总会有些不习惯，但还好，毕竟现在大陆出的很多古籍也是繁体。只是有些台湾作者的行文比大陆的要绕口些，终究有点不习惯。

一些台湾作者可能受日本的影响比较大。我看到不少翻译的日本人的书，其中一本石原慎太郎的《国家的幻影》比较引人注意，大概是因为作者在大陆比较“知名”的缘故。还有的书会有意无意地使用一些日文的词汇和用法，比如用“の”不用“的”之类。我看到一本名为《熟年大脑的无限潜能》的心理学方面的书，它既不说“成人”，也不说“成年”，偏要说什么“熟年”，大概是浸淫日文的结果。

在展馆内转了将近半个小时，在工作人员给的纸上写了两种书：一套三本的《莎士比亚通论》、一本关于国际恐怖主义的《海盗与皇帝》。

想到在学校的另一处还有一场赈灾义卖，我就离了图书馆，向那个方向走去。

万科董事长，“冤枉”又“窝囊”！

近日，万科董事长宣布万科为地震灾区捐献200万人民币，被指抠门。王石辩解称，200万是董事会授权的最大单项捐款数额，中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担。

王石的意思是说，首先我是一个“打工仔”，我得听董事会的，董事会说捐多少就捐多少；其次，我们万科是一个现代化管理完善的公司，干啥事都得有个规章，有个程序，最大单项捐款数额是200万，这就是规章；捐款得经过董事会授权，这就是程序。再次我还得对我打的工负责，捐款也要想到企业的可持续发展，要不然捐款捐到资金链断裂了，我可不好交待，我一年几千万的高薪也就拿不成了！

看来，王石也是没办法，当董事长就得受董事会的辖制。捐200万本来是董事会的事，现在黑锅全落到了董事长一个人身上，王石真是“冤枉”！

王石不单“冤枉”，还非常“窝囊”。

王石说了，万科的员工捐款以10元为限。可那些员工倒好，没一个捐低于一百的。整个捐款箱里只有两张10元的钞票，因为一名员工掏光了钱包里所有的钱，捐了1020元钱，对董事长的指示进行了102倍的“违反”。更“猖狂”的还有深圳总部的一位员工，在捐款第一天将钱包中所有钱捐了之后，第二天又补交500元钱，“挑衅”了又“挑衅”，真是“是可忍孰不可忍”！

堂堂的地产龙头的董事长、著名企业家，居然连员工捐款这点“小事”都管不了，真是“窝囊”！

所谓“家家有本难念的经”，原来赫赫有名的王石也有自己的“难处”：上抗不过董事会，还要给董事会“背黑锅”；下压不住员工，任由他们肆意“违逆”。看来真的应了那句话，做人难，做名人更难，做名男人难上加难！

上海人为何喜欢提前说“再会”？

来上海有五六年了，有一个问题百思不得其解：为什么上海人喜欢提前说“再会”？

啥意思？

常常在地铁和公交上看到这样的情景：两个或几个上海人正聊着，其中一个快要到站了，虽然还有个半分钟一分钟的样子，但这个人已经开始连声说“再会”，对方也一声一声地应答。有时，他们会说一声“再会”后，再聊上几句，然后再说“再会”，然后再聊几句。如此往复，直到车彻底停稳、门打开，要下车的人下车为止——当然了，临出车门时又免不了说几声“再会”。

起初，我很奇怪，聊就聊呗，半分钟一分钟可以聊很多东西，而且“再会”两个字瞬间就可说出，下车的那一刻有的是时间说，为什么要早早地说“再会”呢？

后来发现，上海地铁公交往往人很多，在车里厢的人要下车，就得提前调到车门口，在挤到门口之前说“再会”非常有必要。可有的时候分明是：两个对话的人就站在门口，其中一个要下了，根本不需要调动，也会边聊着边跟旁边的人说“再会”。

而且，走在路上也会出现这种情况。两个人或几个人要在前面的十字路口分手了，虽然至少还得走个一分钟甚至两分钟，可这些人就已经开始说“再会”，情形与公交地铁上的如出一辙。

难道是因为上海人互相之间关系冷漠，在一起说话只是无奈又无奈，巴不得早点说“再会”？显然不是。有些很明显是“死党”的人，也喜欢提前说“再会”。再说了，也不可能上海人与上海人之间关系都不好啊！可似乎上海人和上海人之间都喜欢提前说“再会”。

上海人为何喜欢提前说“再会”？我反正是至今都搞不清楚其中的玄机，想想只能将它看作一种礼仪，唯一的解释是上海人说“再会”的礼仪就是如此。

不知道有没有社会学家或者民俗学家之类注意和研究过这种现象，也许他们能给出更深刻更准确的解释。

为祭地震死难者文

公元二千零八年五月十二日，四川地震，于今七日矣。七日以来，三万余同胞死难。吾试作文以祭之，曰：

念我四川，山河实好。念我川人，俊彦称茂。天因妒之，乃降灾耗。大地扭裂，高山崩摇。泥沙俱下，木石皆倒。夺亲抢爱，吞幼噬老。哀哉数日，三万人死；痛哉生者，泪连滔滔。

有高堂者，白发劬劳，不及养赡，往西之遥。有至爱者，相濡以沫，欢悦未尽，竟何轻抛！有手足者，颇赖扶持，一旦离逝，谁与前道！有儿女者，灿烂如花，无知而去，天堂犹笑。形形影影，历历在目，声声息息，如映在脑。

逝者已矣，痛何如哉！生者孑立，与谁相吊？顾望身后，有亿万同胞。按平心潮，有党之领导。余生者应勉励，劫外者当献劳。

今以举国哀思为奠酒，送逝者去。继以万众伟力为础石，助生者行。念重建家园之任重，思抚残养孤之道远，抹哀泪而登前路，实最佳之慰告。

敬以祭，逝者安息！