小松松的歌还是不错的，除了有点忘词和走调。现在是娱乐时间没有，可以考虑放到周末。周末放松一下，不错。
        好久没和东东一起K歌了。东东的阿杜还是很有竞争力。不过这次，你不准嘲小松松！

没带伞，小松松站在长乐路，这是一个小雨的周六下午。

2天前，上海有了“弄堂风情游”，这条路774弄裕华小区、1236弄华山小区入选“文化特色弄堂游”。政府说，到这些小区能参与弄堂集体舞、民间手艺、书法绘画等。

这些是所谓“文化特色”吗？好吧，下午2点30分，小松松混在长乐路，看看路上的“人世间”。

236弄，被拆的“上官云珠”

236弄“庆福里”，3个字很新，一进弄堂，是个厕所，粉刷得很干净，没有粪便的臭味。再往里走，一下子很旧了，亦很静。一片老式里弄，没有独家独户的卫生设施，木质门，黑色正渐渐褪色。

18号，是上官云珠的家，亦是老式里弄。只是那时的上官云珠，还是普通一湘女。1939年初春，19岁的她和丈夫以及第1个儿子一起逃难到上海，投奔在上海教书的哥哥一家。
　　“记者？不是都来过了吗？”18号住户吉阿婆说，吴贻弓上次来过，拍了很多照片，“现在，这里没有上官家的人了。” 她没说谎，18号门口信箱没有“上官”的字样。

上官云珠的房间在2楼。踏着陡且窄的木楼梯亦步亦趋上行，嘎吉嘎吉地响。同样是陡且窄，重庆的吊脚楼，是越行越稳，上海的旧式里弄，则是越行越悬。

终于到了2楼，看到的是一双被洗得发白的塑料拖鞋，一推锅碗瓢盆，一个煤气灶，上面积满灰尘和油渍。门上，则贴着一张拆迁告示，一把锈掉的大锁。

上官云珠不会想到，236弄“庆福里”18号的小小弄堂房子，是自己在十里洋场传奇一生的开始。那时，她亦和所有上海人一样，倒马桶，逛菜场，吵相骂。

当然，她亦不会想到，近70年后，小松松会到这里，会写点东西，会拍照。“快拆了，都封了，还来作啥？” 吉阿婆不解。

小松松快步走出，把18号留在背后，把上官云珠留在心里。
　　

570号蒲园，长乐路的“前世”

拐出“庆福里”，继续沿着长乐路，向华山路走。一路上是各种小店，卖馄饨的“金师傅”，做甜品的“糖朝”；一路上是各种语言，上海话，四川话，广东话。

当然，不少小店店主听到客人讲广东话，直觉得认为，他们来自香港。在瑞金二路路口，你不要右拐，只需要把头右扭，是“热风”――沪上最有名的衣服鞋子小店。

请容许小松松唱最新上海话RAP《99次恋爱爱上上海》：走了长乐路个性小店真咯老cool……城隍庙兜兜，小滩头真咯老多……也，也……

往前走是长乐路570号，是“蒲园”――长乐路的“前世”。最早长乐路，就叫蒲石路。“蒲园”是西班牙特色，半拱形大门，螺旋性窗，浅黄色拉毛墙面。周六下午的“蒲园”，很安静。一个70多岁的老人，在小小的弄堂里，骑着一辆小小的自行车，慢慢锻炼着身体。

关于“蒲园”，小松松知道，它的设计者张玉泉是我国自己培养出来第一代女建筑师，如今亦是建筑世家。

“喀嚓”一声，从“蒲园”出来，回到长乐路这个现实世界――网上各种关于“蒲园”洋房的出租价格，听说是越涨越高了。

保罗酒家，迷失的“她”

保罗酒家在长乐路、富民路路口。本来它不在小松松访问计划内，但还是去了，因为据说江青曾住在这里。

原谅小松松，引用一段陈丹燕的文章：

在淮海路上接连向右拐，就能到她在一九三五年到一九三七年住过的那条大弄堂。
    她从苏州回来的夜里，就是在这潮湿小夹弄的窗下叫已经睡着了的唐纳开门的吧，后来他们的争吵声也是从这里传出来的吧，这样窄的两壁之间，有任何声音，都会像提琴的共鸣箱一样被放大，他们吵，他们打，大清早冲到朋友家去评理。

那时候，23岁的她从来不考虑面子问题。

周六下午，小松松再去找“她”，没找到。弄堂里的木楼梯和石库门房子里住着外地口音的“保罗职工”，弄堂口的人听到这个名字，一脸讳莫如深，回答说不知道。

“她”，到底在哪里？

774弄：裕华小区的“冯老太”

带着这个疑问，到了774弄裕华小区。小松松的第一个目的地。

从建筑特色来说，裕华小区属于上海石库门房子的过渡阶段――从原有的石库门房子，向花园式的新式里弄过渡。这里有铜铁栅栏门，但不再如以往那般局促；这里没有封闭的天井，亦没有今后开敞式的小花园；但这里有72家房客，有木质的楼梯，有共同的煤卫设备、底楼是满目的电表……

85岁的冯老太就住在这里。她是这个小区最老的居民之一，足足住了50多年。她至今单身，有一个弟弟，最近摔跤住院了。

“我身体不好，没法去看他。” 冯老太说。冯老太的家里有个旧钟，就像钱钟书《围城》写得那样，每天慢一点，每天慢一点。

 冯老太毕业于圣约翰大学，是当时上海最好的大学。小松松有幸，所在的华师大亦是圣约翰大学的遗泽之一。
    毕业后，冯老太在华东模范中学教英语，这一教即是几十年，“桃李无言，下自成蹊”。

就是这个满头白发的老太，如今亦有担忧――弟弟怎么样了？邻里关系如何处理？

老太说，邻居是个裱画匠，好像只是有钱，“你能想像他们满嘴的邋遢话吗？你能想像他们穿着睡衣到处跑吗？你能想像他们随时在房间外骂这个老太吗？”

关于774弄裕华小区被选为“文化特色弄堂游”，她挥挥手，“不说了，别人的事，我不管。”

85岁的冯老太是满腹的故事，满腹的心事。

长乐路走了全程，小松松写了一半。要写其他新闻稿了，不好意思，明天再继续。

今天晚报有一篇新闻，以记者博客的形式，写食品问题频现后《几度删减，我的菜谱稀疏得可怜》。
    初看，这篇稿件，有句话形容――新鲜得有些生猛。实际上，正如报社一位长者今天在5楼拼版房所说，生猛背后，有相当精细的考量。

这篇记者博客至少反映了以下几种倾向：

第一：叙述内容，信息量大增，从时间、空间上，有了长足的衍生余地。博客中的“我”从毛豆、豌豆、莴笋一直谈到多宝鱼；

第二：叙述技巧，悄悄从“本报记者”转换到了“我”，这个“我”的叙述风格极具个人色彩，生活化、活泼泼；

第三点：传递感觉，把新闻晚报做为新锐报纸，区别于市场上其他报纸的感觉（近于《苹果日报》黎智英所说的感觉），准确传递给读者；

综合而言，小松松觉得。记者博客，可能是一种颠覆的开始。

从报纸发展角度看，在最早党报时代，传播学意义上的施者（即报社），受众（即读者），立场是不平等的，“施者”居高临下。

到晚报都市报时代，受众开始成为中心，但仍存在一个“记者”和“读者”的二元区分。

 今天晚报的记者博客，以“我”的形式，以一个“主妇”的日记，打破了“记者”和“读者”的二元区分。
    此时，施者和受者已在同一立场，令两者都获得阅读快感，且大大互动起来。

在以上分析前提下，小松松做一个延展：

第一：需要有个人色彩的记者，鼓励把个人化的写作，融入一个重大新闻事件；

第二：需要记者，阅读、积累大量和重大新闻事件有关，但不直接相关的材料，做到“手中有粮，博起不慌”。

回过头看，今天晚报的记者博客，以半隐私化的写作，几乎贴着读者的心和生活，重新讲述、反思了一个重大新闻事件。

这种博客（网络日记）带来的尝试，可能是传媒语言及其理念变革又一个阶段的开始――一种“原生态”言说。最大特点是：写作个人化，直接来自生活。

当然，有点提醒：

第一：如何在大量的信息中，甄别真伪，不流于道听途说？

第二：如何在个人化的兴趣和大众话题间，取得一个平衡？

第三：如何在表现写作技巧的同时，让读者浅显易懂？

最后，以胡适先生一句说作结：大胆假设，小心求证。

         准备好了吗？哈，终于要吻了。小松松的初吻呢！
         诸君不要误会。说的是今天股市上了2000点。晚报的标题是：重吻2000点。
         5年前，亦是晚报在头版用“轻吻”做标题，想不到5年后，还有这个机会。今天上午的5楼，经济部几个老师很兴奋，王惠康几乎跳着做完策划版面。校对、编辑、记者、领导，各种声音此起彼伏。这个机会，大家等了好久。
        看到这个场景，小松松觉得今天股市的稿件中有这样一句话：到2000年7月26日才真正第一次站上了2000点，一时间，举国欢腾，交易大厅里掌声雷动。
        此时此刻，5楼拼版房，每个人内心亦是：掌声雷动。
       “今天对手肯定没有一个版策划。一个小小的新闻，在于厚积薄发。”报社一位长者说。
        5年前，“初吻”，小松松不在；5年后，“重吻”，小松松在现场。  
         这一“吻”，算是小松松的初吻！

        周日采访一个上海老浴室的师傅，他整整在浴室干了50年，从学徒一直升到经理。他住在三林，好远好远的地方。从小松松家过去，换了3辆车，花了2个小时。
        去之前，小松松一直问自己，为什么要去？是为采访吗？不尽然。
        小松松和他对话2小时，越来越发觉，74岁的一个老头，如果不趁着他记忆还好，把当年关于老上海老浴室的一段历史细节口述下来，那么损失的则是我们当代人的文化，后代人的传统。
        74岁的老人对我说，当年比他年长的，和他同辈的，大都已离世。由此，小松松这一趟三林行，可谓不虚。
        历史，从来有2种说法，自上而下，主流意识形态书写，或者自下而上，碎片化得细节呈现。后者，或许更有价值。
        问题是，后者需要我们不断介入和寻找。新闻记者，往往即是后一种历史的书写者。