叶诗彧的个人门户

爱的寂静

爱真的是寂静的吗？
或许不是吧。
爱怎么能够寂静呢？
凡大爱者大都爱的轰轰烈烈
这种爱
是对于世间万物的
这种爱
是对于所有一切的
这种爱
是高过所有的
这种爱
是绝不寂静的

然而，这种不寂静
大概都不是大爱者所向往的。。。。。。

永远最美的

昙花一现大概是所有美好的悲剧
我们的生活中有着太多的“镜中花、水中月”
但是
有一样东西却永远是最美的
…………
You Raise Me Up！
…………

韩乔生语录大全回顾！

韩氏经典语录
　　我国著名体育解说员韩乔生老师发明的"意识流”解说法以其赶超周星驰的独特魅力征服了亿万观众。
　　
　　在此，笔者斗胆将网友们总结的"韩乔生语录”作了一次细致的分析，筛选出其中最经典的名句，希望能创造《大话西游》的历史性效果！故球迷们总结出一条韩乔生定律：韩乔生在解说比赛时，眼睛里看着球员A，脑子里想起了球员B，嘴里说着球员C，实际指的是球员D，观众听以为是球员E。
　　
　　（括号中为笔者添加的注脚）
*各位观众，中秋节刚过，我给大家拜个晚年。（的确够晚的）
　　
　　*本轮过后，拉齐奥队以6胜3平1负积21分的不败战绩排在首位，尤文图斯以22分紧随其后。（老母猪不识数，那个"1”跑哪儿去了?）
　　
　　*我统计了一下前八轮的进球和失球总数，惊奇的发现一个巧合，那就是它们刚好一样多。（无语）
　　
　　*XX队员就像桃源三结义的赵云一样勇猛，不愧为长胜将军。（救命哪~）
　　
　　*在比赛开始以前，韩乔生同志说："今天来自演艺界的歌手门也来到西安为中国国家队----拉油加喊————” （口误，口误，"说都不会话了”）
　　
　　*"守门员示意比赛继续进行...” （强！）
　　
　　*球被守门员的后腿挡了一下！！！（请问守门员是什么动物?）
　　
　　*上海申花队14号申花一脚抽射！（申思开花咯~）
　　
　　*守门员安琪参加了今年在墨西哥举办的世乒赛。（天才全能选手！）
　　
　　*由于张恩华没有适应自已的新位置，经常找不到人，所以范志毅和孙继海经常要直接面对对方的守门员。
　　
　　（我知道啦~~因为对方的守门员全部都叫奇拉维特！！！）
　　
　　*下面由孙继海掷界内球（zzzzz~）
　　
　　*双方球迷入场热身做准备活动,比赛马上就要开始。（万人群殴~~~）
　　
　　*只见AC米兰的巴蒂斯图塔突破马尔蒂尼，一脚凌空抽射，被裁判扑了出来。（给我一个不杀你的理由！）
　　
　　*巴林的主场气氛一般，其周围的建筑不是很高，绝大多数都是一层以下的楼。（这都看出来了~~）
　　
　　*中国四员小将在欧洲……(范志毅已经30了) （童心未泯~~~看谁都象小孩子一样可爱~）
　　
　　*某场国家队的比赛，韩老师道：高峰和郝海东是中国队的两把菜刀（尖刀）（韩大厨！！！）
　　
　　*记得1996年的奥运会，韩大嘴转播跳水比赛:"各位观众,现在站在跳台上的是英国裁判！” （他想干嘛?）
　　
　　*某场沙特队的比赛，韩老师道：场边带绿帽子的就是沙特队的主教练。（中国特色的沙特教练！！！）
　　
　　*尤文图斯向奥尔特加抛出了橄榄球（枝）（奥尔特加，当心你的头！）
　　
　　*(排球)"...二传手传了个地滚球..." （原来排球的规则是"球不许离地”！了解）
　　
　　*95年争夺奥运会足球出线权中国VS沙特,当时沙特队的多萨里在中国禁区内连过数人，韩大嘴在惊叹之余连声夸奖："足球场上本没有路，他用自己的双腿为自己趟了出一条路！！！！” （鲁迅先生不要生气哦！）
　　
　　*下面看两队的技术统计，两队的射门差不多...犯规倒是主队占优。（犯规好光彩！）
　　
　　*"布莱恩特一个365度的大转身”（多转个5度能干嘛?）
　　
　　*"前阵子尤因受伤，这些天杜德利也无法上场，和尤因两个人都穿着西服坐在场边。”暂停时，镜头转向杜德利，"恩，有些名人也来欣赏球赛……” （...............）
　　
　　*"科尔是公牛队一名'著名的无名英雄’” （语法教授！）
　　
　　*"今天斯托克顿6投9中” （陈景润怎么没失业??！）
　　
　　*"球迷很热情，都是为了替主队芝加哥魔术队加油！” （这也能错~~~P服P服）
　　
　　*"卡尔马龙飞身抢到篮板，传给场内的加里佩顿” （让我想起了樱木把球传给了高砂！）
　　
　　*"奥尼尔以他250公斤的身高扣篮得分” （秦始皇统一度量衡有个鸟用啊~~）
*随着守门员的一声哨响，比赛结束了。（哎~）
　　
　　*队员们在平时的训练中一定要加强体能和对抗性训练，这样才能适应比赛中的激烈程度，否则的话，就会象不倒翁一样一撞就倒。（牛顿、爱因斯坦、伽利略、、、你们统统给我出来！）
　　
　　*忽如一夜春风来，意甲流行三后卫。（哇哇哇~~~好陶醉）
　　
　　*国外的球员都非常的敬业，比如马特乌斯，小孩出生三个月就上场比赛了。（教我怎么不想~~~）
　　
　　*可能有的观众刚刚打开电梯，我们再把比分报一遍。（气愤！我们单位的电梯怎么没有直播功能，抗议！）
　　
　　*巴乔在前有追兵，后有堵截的情况下带球冲入禁区。（我的偶像，神通广大，可以不受宇宙法则的约束！）
　　
　　*水晶宫队已经赛了7场，2胜2平4负。（面熟~）
　　
　　*两队队员在场上你争我抢，两队教练也在场下争风吃醋。（教练够骚的~）
　　
　　*每一寸草皮都在进行激烈的争夺。（生物工程，前途无"亮”）
　　
　　*AC米兰就象一台计算机，内存挺大，大到奔腾II代，可是运行不快，可能是感染病毒，看来主教练需要一张杀毒的硬盘。（我也要一张！！！）
　　
　　*这名队员的身高达到了1.90厘米。（吉尼斯纪录！）
　　
　　*把球一脚射进了大门，我们来看看慢动作，哦，是用头顶进的。（星爷，你也不过如此吧！）
　　
　　*守门员将球回传给门将。（我倒！）
　　
　　*（网球，韩乔生）你看她们的短裤很有意思，网球运动员的短裤是特制的，哦，她们穿的是裙子。（吐血~）
　　
　　*（亚运会武术比赛，韩乔生）中国运动员出场了，只见她一条枪舞的如蛟龙出水，虎虎生风，不禁让人想起了我国三国时代的常山赵子龙，猛张飞，关羽关云长，哦，关羽使的是刀，（眼睛离开手中的稿子瞥了一眼赛场）噢，对不起，她使的是棍。（再吐。。。几十两血）
　　
　　*（亚运会，韩乔生）~~~以迅雷不及掩耳盗铃之势。（经典中的经典，我的座右铭！！！！！！）
　　
　　*法国以76比50赢了新西兰14分。（累了~~休息一会儿）
　　
　　*在上周刚举行了一场别开婚面的生礼。（开荤~~~面?生什么还要行礼?）
　　
　　*9-27中阿之战语录：
　　
　　阿联酋队在自己门前一阵狂攻…… （踩不死你！）
　　
　　阿联酋队马苏德下中传底…… （一样一样一样的啊）
　　
　　*"托里彻利因伤不能上场，国际米兰防守实力大减。”（此时韩旁边的张慧德老师指出，托里彻利正在场上。）
　　
　　*韩乔生悉尼专辑：
　　
　　韩乔夸电视导演说：这个导演很有特点，在观众席上捕捉到
　　
　　这样一个镜头：一男、一女、一胖、一瘦，很有意思。（我知道了，你神经病）
　　
　　在解说中美女垒比赛的时候："手球比赛规则比较复杂，不
　　
　　在现场很难判断” （北在哪儿呢~）
　　
　　当中国获得第20枚金牌后，韩大嘴说："中国队金牌总数上
　　
　　升到第20位”。（美国一定有100枚了！）
　　
　　九运会专辑
　　
　　少女们的入水激起了看台上男士们粗犷的笑声。（男士们，不要这么可怕嘛~）
　　
　　男子双人十米台，上海的一对选手搭配很独特，一个有18、19岁的样子，已经长的很高了，另一个也就13、14岁，个头很矮（不符合双人跳水的配对原则）这到不怎么搞笑，关键在大嘴的解说。一个动作后，大嘴道： "你看这一对选手很有意思吗，一高一矮，一大一小。唉奇怪呀，按说应该大的选手，身体重，应该先入水呀，怎么反倒是小选手先入水呢?”旁边的解说顾问就只好这么解释了:"小选手，起跳没有力量，所以不如大选手跳的高，因此就先入水了。”
　　
　　（"身体重的先入水”，看来伽利略的铁球试验是白做了。韩大嘴算是亚里斯多德的忠实信徒。）
　　
　　*"这个入水的动作让我想起了一句唐诗，随风~~~潜入夜，润物~~~细无声……” （五体投地，不，全体投地）
　　
　　"北京选手李娜和王睿获得第四名，她们今天穿的泳装非常好看，可是只能空把山花报，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她们在丛中笑…… ” （以前读毛主席的诗，从来没这种感觉）
　　
　　*"我觉得看跳水比赛的这些独生子女的父母们，你们要是有双胞胎的话，可以把她们送到中国跳水队练跳水。
　　
　　（经中国跳水队特批, 独生子女的父母可生第二胎?）
　　
　　*"四川的这两位小选手，一个方方，一个圆圆，你看她的脸圆圆的，而且连眼睛都是圆圆的……” （难道方方的眼睛是方方的?）
　　
　　*他跟上一脚凌空抽射，球进了。这是他本赛季攻入的第13粒头球。（外星人~~~）
　　
　　*另：（羽毛球，蔡猛）叶钊颖的父亲是原浙江省羽毛球队的守门员。（蔡猛大师真够猛的！）
　　
　　（乒乓球，蔡猛）王楠这个运动员手感很好，所谓手感，就是球打到球拍上时手的感觉。（这是我最崇拜的一句，大实话！）
　　
　　最后我们来探讨一下严肃的哲学命题，首先，当然不能不提中国转播NBA以来最伟大的一句解说词——
　　
　　"乔丹又习惯性的舔舔自己的舌头。”
　　
　　（乔丹是神，我承认。但，神也该神得有个限度吧，我没见过上帝，否则我一定要请他示范一下"舔自己的舌头”是个什么动作。）
　　
　　其实，这已经是一个发人深醒的哲学问题了，不过下面两句朴实无华的解说词肯定会让苏格拉底和尼采两位大师困惑到全身爆炸而死！：
　　
　　*这球算进，裁判判进球无效。
　　
　　*AC米兰队目前以1比3领先

转！两百年前的德国钉子户——风能进，雨能进，国王不能进

两百年前的德国钉子户——风能进，雨能进，国王不能进

　　哪怕一个农民破败的茅屋，也是属于他的城堡，风能进，雨能进，国王的军队不能进。

　　在德国有这样一个故事，号称“军人国王”的普鲁士国王弗里德里希，后来在法国巴黎的凡尔赛宫镜厅被德意志各邦君主拥立为德国皇帝,深受广大人民群众爱戴，他的助手就是大名鼎鼎的宰相俾斯麦。现在德国街头还有他骑着青铜战马的塑像。当年他在距离柏林不远的波茨坦修建了一座行宫，相当于我们今天的北戴河。

　　有一次这位皇帝用伟人们惯有的动作，登高远眺波茨坦市的全景，欲掐腰感慨江山如此多娇，他的视线却被紧挨着宫殿的一座磨坊挡住了。如此不合时宜的“违章建筑”，让这位领袖非常扫兴。但他毕竟还是爱自己的子民的，他想以一种公道的方式来解决，于是他派人前去与磨坊的主人协商，希望能够买下这座磨房。不料这个磨坊主觉悟非常低，丝毫不顾全大局，心里只有小家，没有大家，一点不把“市政划划”和“国家形象”放在眼里。就认一个死理，这座磨坊是从祖上传下来的，不能败在俺手里。几次协商，许以高价，晓之以理，动之以情，表示组织的关怀，敬告威胁领袖安全，影响伟大祖国形象这个问题的严重性。

　　要知道这里可是一个国家的门面，来这儿的国际友人多了去了，一百多年以后波茨坦公告都是在这里签的。可这个老汉始终软硬不吃。面对这样不识抬举、不可理喻的钉子户，终于威廉龙颜震怒，派警卫员把磨坊给拆了。有趣的是这个钉子户拆迁时倒很配合，展现了良好的绅士风度，好像一点都不担心，既没有哭天喊地，满地打滚，也没有把汽油倒在身上威胁要自焚。他袖手站在一边，嘴里叽叽咕咕：别看你是一国首脑，我德国尚有法院在，待我到法院与你理论。

　　第二天这个老汉，居然就在当地一纸诉状把国家元首告上了法庭，地方法院居然受理了，判决结果居然是威廉一世败诉。判决皇帝必须把磨坊恢复“恢复原状”，赔偿由于拆毁房子造成的损失。威廉贵为一国之君，拿到判决书也只好遵照执行，本来是想办件好事，现在比窦娥还要冤。而那个刁民此时躺在他的小磨坊里.从此以后不管什么国际友人来访，他天天心安理得地磨他的面粉。

　　后来威廉一世和那个磨房主都驾崩了，轮到小磨房主想进城，希望把磨房给卖了，不由想起了那个老买主，也不知第二代领导人对这个磨房感不感兴趣，就给威廉二世写了封信。威廉二世给他回了信：“我亲爱的邻居，来信已阅。得知你现在手头紧张，作为邻居我深表同情。你说你要把磨坊卖掉，朕以为期期不可。毕竟这间磨坊已经成为我德国司法独立之象征。理当世世代代保留在你家的名下。至于你的经济困难，我派人送去三千马克，请务必收下。如果你不好意思收的话，就算是我借给你的，解决你一时之急。你的邻居威廉二世”。

　　历经了多少个统者，到现在，那个磨坊，德国司法独立的象征，代表了一个民族对法律的信念，象纪念碑一样屹立在德国的土地上。

删去了两篇文章

今天删去了五篇文章
——因为即不是我自己写的，又没什么价值！

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3、对于合理利用评论功能，本人表示赞同！及时提出反对意见也是可以的，只是不要发送垃圾内容（如广告、低级趣味等等）！

让我们携手，使我们的网络环境更加文明、和谐，谢谢！
2007-7

纪念申江中学纪念建校10周年！特辑！

学校简介

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申江中学创建于一九九七年七月，是由东亚房产公司主办，上海市敬业中学协办的一所民办完全中学，由黄浦区教育局主管。校长黄政民，上海市特级教师。学校位于老西门地区，处上海老城区中心地段。现有初、高中二十二个教学班，共1045名学生。学校除具有四千余平方米校舍外，具有相当规模的理、化、生实验室、电脑室、语音室、音乐欣赏室、形体训练舞蹈室、美术室、图书馆、闭路电视系统等现代化教学设施与敬业中学实行资源共享。
协办单位敬业中学是上海市办学历史最悠久的一所名校，建于一七四八年（清乾隆十三年），初名申江书院，一七七O年改名敬业书院。故申江校名源于此。申江中学秉承并弘扬敬业的优良办学传统，以"敬业乐群"为校训，勉励学生在良好的校风熏陶下积极进取，健康成长。
申江中学拥有一支素质良好的师资队伍，崇尚高尚的师德和优良的师风。申江的教师大多选聘自敬业中学，部分为退休高级教师，不仅有丰富的教学经验，而且具有高尚的师德，他们对学生有强烈的爱心，对工作有高度的责任感和明确的服务意识。学校重视科学的管理，建立教育、教学和师资管理规范有序的运行机制，形成了优良的校风、教风和学风，营造了有利于学生身心健康发展的育人环境，赢得了良好的社会声誉。

学校十分重视学生思想品德教育，重视对学生的人格培养，坚持养成教育，提高学生各方面的基本素质。学校建立有严格的教学质量管理制度，严格执行上海市课程设置教学计划，注重学科课堂教学的质量与效率的提高。近几年的会考、高考均取得了十分可喜的成绩。为了培养学生兴趣，发展学生个性特长，学校建立有管乐队、弦乐队、民乐队、舞蹈队和话剧队等艺术社团，训练二线运动员的"敬业游泳俱乐部"的同学就读于申江，运动员分别多次在世界中学生游泳比赛中获得优异成绩。学校在初、高中共组织了艺、体、科技及学科竞赛辅导等五十余课外活动项目，供学生选择参加。

进入新世纪以来，申江中学正以新的形象要求投入民办教育的建设，继续发扬对学生、对家长、对社会全面负责的精神，进一步全面推进素质教育，全面提高教育质量，将申江建设成为高水平的民办学校。

学校地址：上海市黄浦区蓬莱路345号

申江书院（历史名称）

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清代著名学校之一。在今南市区梧桐路老天主堂。清乾隆十三年(1748年)按察使翁藻、知县王健等将老天主堂改为申江书院，作为举贡生童月课文会之所。乾隆三十五年改名敬业书院。同治元年(1862年)院舍为老天主堂索回，遂迁至聚奎街。光绪二十八年(1902年)改为敬业学堂，民国12年(1923年)改为上海县敬业中学，现为尚文路上的敬业中学。

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　　随着上海市2007年的中考结束，我的母校——上海市民办申江中学也就完成了她的历史宿命。
　　作為2006界的畢業生，我忠心地祝福07屆（最后一屆）的同學們一路走好！讓我們一起記住我們永遠的校長——黃政民

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校长照片

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“教无止境学无涯”

黄政民 1963年毕业于中文系。上海市语文特级教师。曾任上海市敬业中学校长。现任上海市民办申江中学校长。

校长简介

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黄政民男，1938年7月生，江苏省昆山市人。上海市敬业中学样猎，高级教师、上海市语文特级教师、南市区学科带头人。1963年毕业于上海师范学院中文素。他长期担任高中语文教学，致力于语文课堂教学，教材、教法的研究，探索学生学习语文的规律，曾就加强中学议化文教学，加强学生的阅读训练，培养学生良好的写作心理以及发挥语文学科的德育功能等分别作专题研究，并取得一定的成果。论文曾被分别编入1982年、1983年《上海市中等教育工作经验选编》，课例被收录于1980年人民教育出版社出版的《优秀语文教师上课宝录》。自1972年起曾多次在市开设公开教学课，承担市、区语文教学培训转导讲座，并在全国语文学科书刊上发表教学研究与辅导文章。1985年起参加上海市高中语文（S）版教材编写工作。1995年、1996、1998年分别参加上海市高中语文参考、高考命题工作。1989年被评为上海市普通教育科研工作先进工作者。1997年获上海市第二届胡楚南奖教金杰出教师奖。

校长语丝

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语文教改要取长补短

语文学习现在确实有走极端的嫌疑。新的错位：惟考是教。有的教师甚至按照高考的训练来上课，将辅导材料作为教材，按照练习来上课，要考的就教。按考论教，这是很可怕的。所以，我建议，不要排斥他人的教改经验，各种语文教改的经验要取长补短。而且要不断地研究规律，用规律来指导基层教师，争取从死胡同中走出来。

热衷公益的申江中学

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申江中学荣获“东西部学校对口帮扶先进单位”称号

　　作为西部地区教育顾问单位，申江中学黄政民校长和教导主任洪建华老师于四月十六、十七日出席了在北京召开的第六次西部地区教育顾问工作会议。根据中央办公厅、国务院办公厅发出的《关于推动东西部地区学校对口支援工作的通知》的精神，由中国高等教育学会、中国教育协会等联合组织开展了东西部学校的结对帮扶活动，充分利用东部学校的优质教育资源，帮助西部贫困地区和少数民族地区教育事业的加速发展。在本次有七百余顾问单位参加的会议上，表彰了六十三家顾问工作先进单位，鉴于申江中学在2004年对陕北定边县石洞沟乡育才学校所给予的帮扶支援工作，申江中学被授予“东西部学校对口帮扶先进单位”称号。

9月25日，由申江中学援建的安徽涡阳县申江希望小学举行了竣工典礼，黄浦区教育局杨燕副局长与申江中学领导专程前往参加典礼。

　　2005年9月，在全党开展学习三个代表重要思想，保持共产党员先进性教育活动的热潮中，申江中学全体办学人员积极响应上海市希望工程办公室发出的“全市党团员援建百所希望小学”的倡议，为了让更多的贫困孩子有较好的接受教育的条件，在以往已曾援助陕北定边县育才学校、新疆米泉市三道坝中心学校的基础上，再捐资25万元，通过上海市希望工程办公室落实了涡阳县申江希望小学的援建工程。该援建项目得到了省希望办，涡阳县及所在地乡镇政府的高度重视，在新学期开学前已按计划完成了新校舍的建设工程。出席典礼的有安徽省希望办主任、涡阳县县长、毫州市团市委书记、学校所在镇党委书记、镇长及其他有关部门的领导。这项活动也得到了黄浦区教育局的积极支持，副局长杨燕在典礼上发表了热情的讲话，祝愿申江希望小学越办越好。

学生的心里话（本段作者： mickeyszlee 2007-2-23 22:54 ）

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今天已经很晚了，作着高中的无聊作业，突然有冲动来写点文字，怀念一下我的初中生活。
尽管进高中已经一年半了，但是初中的那些回忆依旧珍惜：在敬业时的无拘无束，每天中午我都回去图书馆，看各种杂志，报纸，一直到上课；下午放学早，可以打篮球，逛文庙，尽情享受那份阳光。后来去了新的校址，整个初三一年真的是苦中有乐，老师的催促，家长的关心，同学的打闹，把整个初三弄的很精彩。

其实初中时真的对这些没有什么感觉，然而进了高中以后，一切都变了：

我是在大同的理科班，除了竞争，友谊真的不多了。班上勾心斗角比比皆是，感觉一些人真的很虚伪。

或许真的是那句话：失去后才知道珍惜。现在我在大同，有时候真的很感慨，难道我曾经的美好憧憬真的是这些吗？不知道。

无聊时和同学聊聊天，发现大家也都很怀念初中，是啊，申江给我太多难忘的了，14岁的集体生日，浏河的彻夜狂欢，集体舞，2次佘山游，那下午的阳光，同学们的吹牛，不分年级打篮球，运动会，太多了。

申江中学也许没了，但我的那份情节应该会一直有的。

——永远的申江学子献给永远的申江中学

叶诗彧

2007-8-20修改

一篇高考“争议”作文的背后

　　今年上海高考作文阅卷中，有一篇作文的命运富有戏剧性：第一位阅卷教师打了20分（满分为70分），第二位教师打了43分。判分差别如此之大，按程序这篇作文交到阅卷小组组长手里，但仍难以定夺，只得再上交高考阅卷中心组仲裁。仲裁结果是：64分。

　　从20分到64分，不仅是一篇作文，一位考生的命运也将随之改变。这篇作文得分，为何前后差别这么大？其背后，有什么值得人们回味与思考？

　　这道“坎”若有若无

　　今年上海高考作文题是“必须跨过这道坎”。这篇争议作文的大意是：

　　放假期间，跟着美术老师去偏远的山间写生。让我印象深刻的，是我们暂时栖身的农家门厅前，一道高高垒起的门坎儿。刚开始，我常会被那垒至小腿肚的门坎绊倒。在这僻远的山区，民俗守旧落后，那门坎儿的高度是与这一家在当地的地位等等划上等号的。

　　于是开始留心那些门坎儿，留心起这闭塞的村落。

　　我们从早晨五点，画到上午九点左右。一些山里头的孩子，十来岁光景，却不上学，满山遍野地乱跑，看见人画画便围上来，开始怯怯地不作响，尔后有胆大的孩子问了句“画的是否是远处那个金色草垛”？我答是，他们渐渐多话起来，问我这画什么价钱，我告诉他们这只是习作，不卖钱。一个小孩问能否送她，我点头，让她等画风干后再拿走。我问他们为什么不去上课，一群孩子说家里穷，或是祖辈没有读书人，说着从父母亲那里听来的读书无用的理论。忽然地，我就想起那座高垒的门坎儿，和里面昏暗的厅，仿佛被门隔绝了千百世的光阴。

　　画干了，却被风吹上了许多细密的尘，涩涩地嵌进粉质的纸里，小孩像得了宝贝似的捧了去。我开始觉得这景并非那么心适怡然。

　　回家时，房东阿婆来牵我的手，我搀着她跨过那堵门坎，她吃力地迈出来，说下次再来。车渐行渐远。我回头，看倚在门上的阿婆。夕阳西下，在门边上打出昏黄，却照不亮她逝去的年华。

　　最初，阅卷老师打低分的原因是，这篇作文没有写清楚要跨什么坎，为什么跨，怎么跨。而阅卷中心组几位专家的观点是，这篇文章意味尽在不言中。文中有“虚”坎，有“实”坎；高高的门坎象征着古老文明与现代文明之间、农村文化与城市文化之间的隔阂；作者言语之间饱含希望，希望山村的人们，特别是孩子们跨过“门坎”，更多地感受外面的精彩世界。如果没有生活感受闭门造车，肯定写不出这么真切的文章。

　　有创新、有真情的作文不会湮没

　　从20分到64分，一篇作文从不及格到获高分，显示了上海高考阅卷制度日趋完善。近几年，沪上高考作文阅卷实行网上阅卷，两名教师“背靠背”评阅。如果两位教师所批阅的分数差异在一定范围内（一般为7分），就取平均值；如相差7分以上，就交第三位教师评阅；若还有分歧，就送交阅卷中心组仲裁。评阅作文时，电脑还会设定阅卷的最低时限，防止阅卷人对作文一瞥而过。

　　但是，作文阅卷在一定程度上是“仁者见仁，智者见智”的。让一些语文老师和有才华学生困惑的是：高考作文该不该创新？创新是否伴随着“危险系数”增大？

　　“我们鼓励与肯定创新。”近年来负责高考作文阅卷工作的华东师大教授周宏指出。高考是为高校选拔人才服务的，高校青睐的从来都不是应试型人才，而是有个性有才华、关注现实生活、有社会责任感的人才。高考作文阅卷中心组的专家大都是大学教师，他们喜爱有生活气息、有创新亮点的作文，对切合题目的创新文章会打高分，并保护那些有才华但可能“出格”的学生。

看完后对当代高中生佩服不已……

超强！很多都是出自于天津卷《愿景》
――――――没法，谁叫这个题目太叫人摸不找头脑了！
1，尽管司马迁多次遭受宫刑，但他忍受住一次又一次的痛苦，还是以顽强的毅力写出了伟大的《史记》。　
【：一次又一次？司马爷爷你那里难道是春风吹又生？】

2，有人说人生有三大恨事：一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香。第三恨我忘了，不过我想，第三恨应该是：三恨愿景泡汤。
【：虽然很押韵，但我不用BAIDU就能告诉你这话是张爱玲说的，最后一恨是：红楼梦是个大坑……】。

3，我的爸爸就像亲人一样爱我。
【：敢情您老是您爸爸从垃圾箱里捡来的？】

4，太阳离我们越来越近，像一个金黄的油饼。
【：这位同学……你是木吃早饭就来考试的是伐？可怜的～～MOMO】

5，周总理的愿景是国家的富强独立，在他心里只有四个大字：为人民服务！
【：也许你的语文老师能容忍你，但你的数学老师不会原谅你！】

7，我希望有一条健康的双腿，一个智慧的大脑，……
【：同上】

9，没有自尊的脖子，无法支撑自信的头颅。
【：我想知道怎样的脖子叫做“有自尊的脖子”！】

10，眼睛为什么长在两边，因为它是用来向前看的。
【：同学你的逻辑是超越我的理性范围之外的……】。

11，人生就像一杯白开水，平平淡淡的；但又像一杯加了糖的白开水，甜甜的；也像一杯加了盐的白开水，咸咸的。
【：这……还是白开水么？！】

12，马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼；瞎大爷和瞎大妈过了半辈子，谁也没见过谁。
【：同学，您是郭德钢老师的儿子伐？】

13，人命诚可贵，爱情价更高；若为生死故，两者皆可抛。
　　【：天啊！你不能因为人家裴多菲过了50年的著作权保护期就这样糟尽人家……】

17，进入高三，我就过上了“起的比鸡早，睡得比狗晚，吃的比猪差，干得比牛多”的日子。虽然我吃的比猪好多了，但我干的确实比牛还多。此刻，我的愿景就是
【：可怜的孩子……同情的抚摸之，对高玉宝：你看到了伐！周扒皮对你们那其实是很有人文精神的！】
19，上帝给了我们七情六欲，我们却把它们变成了色情和暴力。
【：深刻！】

21，我的很多同学为了能考上军校或警校，不惜把眼睛给做了。
【：做？！抖……怎么就给做了？！】

22，海子说：我想找一所房子，面朝大海，春暖花开。
【：您老省省吧！如今海边花园别墅贵着呢，您找到了也买不起啊！】

23，周总理站在十里长街对天哀叹：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”他对祖国美好未来的愿景使亿万人民为之失声痛哭。
【：十里长街……？！诈尸啊啊啊啊啊啊！！！】

24，泰戈尔说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
【：你信不信顾城会拿着斧头半夜来找你？】

25，汨罗江边，项羽手持利剑于颈间，他高呼……
【：他高呼：屈原小亲亲你怎么那么早就舍下我去了啊！！！】

30，居里夫人发明了鱼镭，她的愿景实现了……
【：居里夫人您死得真冤枉……谁晓得这鱼雷它竟然也是有辐射的！】 …

32，司马迁在遭受宫刑之后，不得不忍受断腿之苦，……
【：我求求你们了！司马爷爷“一次次”的受了宫刑已经够惨的了！你们别再虐他了！】

33，司马迁在被施行腐刑之后，不顾身体的腐烂，写出了千古绝唱《史记》……
【：令人发指啊！我已经彻底无语了……】

34，我看到司马迁在遭受宫刑之后的伟大成就和伟大愿景，不由感叹：三百六十行，行行出状元。
【：干笑，是啊！敢情太监这行也能出状元！】

35，一代男儿司马迁自愿接受宫刑，就是因为他心中的伟大愿景――那就是大唐还没有一部自己的史书，于是他忍辱负重为大唐完成了《史记》。
【：掀桌！司马迁究竟招谁惹谁了？都被折腾成这样了居然你们还不肯让他得到解脱！还一直把他从汉朝虐到了唐朝――
求求莘莘学子们，你们就可怜可怜这位老人家吧，他已经受够了……】

36．因为，猪＝吃饭＋睡觉，
　　我＝吃饭＋睡觉＋学习；
　　所以，我＝猪＋学习
【：真的……我很感动，这就是劳动人民朴素而深刻的辩证法】

37，时间就像一杯浓硫酸，可以腐蚀一切东西……
【：同学，你在学校是化学课代表吧？】

38，朋友，以即死的心情面对你的愿景，它就会离你更近。
【：那谁还敢……】

40，母鸡生小鸡要生好几天。
【：原来如此，可怜的母鸡――我终于明白相比于你的痛苦，鸡蛋2.8一斤是多么便宜了！】
41，我们一家三口，爸爸妈妈和姐姐。
【：敢问――你是谁？】

42，远远地，走来一位女姑娘。
【：我想见识下男姑娘……】

43，什么是举一反三？就是举一个例子反对三个例子
【：你的语文老师会自杀……】

44，三人成虎就是三个人的力量加起来像老虎一样有力，所以我们要团结。
【：上面那位语文老师，你不介意复活过来再自杀一次吧……】

最强的中国式英语

01．we two who and who？
　　咱俩谁跟谁阿
　　
02．how are you ? how old are you?
　　怎么是你，怎么老是你？
　　
03．you don`t bird me,I don`t bird you
　　你不鸟我，我也不鸟你

04．you have seed I will give you some color to see see, brothers ！ together up ！
　　你有种，我要给你点颜色瞧瞧，兄弟们，一起上！

05．hello everybody!if you have something to say,then say!if you have nothing to say,go home!!
　　有事起奏，无事退朝
　　
06．you me you me
　　彼此彼此
　　
07．You Give Me Stop!!
　　你给我站住！

08．know is know noknow is noknow
　　知之为知之，不知为不知...
　　
09．WATCH SISTER
　　表妹
　　
10．dragon born dragon,chicken born chicken,mouse'son can make hole!!
　　龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞！

11．American Chinese not enough
　　美中不足
　
12．one car come one car go ,two car pengpeng,people die
　　车祸现场描述
　　
13．heart flower angry open
　　心花怒放

14．go past no mistake past
　　走过路过，不要错过

15．小明：I am sorry!
　　老外：I am sorry too!
　　小明：I am sorry three!
　　老外：What are you sorry for?
　　小明：I am sorry five!

16．If you want money,I have no;
　　if you want life,I have one!
　　要钱没有，要命一条

17．I call Li old big. toyear 25.
　　我叫李老大，今年25。

18．you have two down son。
　　你有两下子。

19．as far as you go to die
　　有多远，死多远！！！！

20．I give you face you don``t wanna face,you lose you face ,I turn my　face
　　给你脸你不要脸，你丢脸，我翻脸

21. no three no four
　　不三不四

22. seven up eight down
　　七上八下

23. cat cry mouse，fake kind sad
    猫哭耗子假慈悲

24. sit in chest but not confuse
    坐怀不乱

25. install mouth do situation
    装腔作势

26. 天南海北
    sky south sea north

27. 上下下的关怀
    care of up up down down

28. 好好学习，天天向上
    good good study , day day up

29. 你问我，我去问谁？
    You ask me, I ask who？

30. you go no go ? you no go I go
     你走不走？？　你不走我走了～

31. 马马虎虎
    horse horse tiger tiger

32. 我要给你点颜色看看
    I will give you some color to see see

33. 老外：You are very beautiful!
    MM：Where where.——“哪里哪里”
    老外：（先一愣） Everywhere!

真长见识啊！这七句话被中国人误传了数千年

在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则，但这些几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受众。影不才，试举数例解析一二，以还世情真相与大众……好了我再文诌诌地说话大家估计要扔鸡蛋，虚荣心也满足了，下面开始举例开讲。
　　 1、以德抱怨
　　原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ————《论语宪问》
　　以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟大的情操啊……
　　但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
　　与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要：“以眼还眼，以牙还牙。”小弟们！别人瞪了你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神领袖释迦牟尼说“我不入地狱，谁入地狱？”一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，大鹰来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近乎BT了。说完了国外的几位大领导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民，只有“以德抱怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的“以德抱怨”，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要“以德抱怨”，地主剥削，我们要“以德抱怨”，八国联军都打到北京了，还是要“以德抱怨”，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”……就是没想过反抗。试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养成这样一种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里的本性是羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古以来信奉的是西方那种“以眼还眼，以牙还牙”的训诫，近代史上的中国，会给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？
　　以德抱怨。
　　原句：以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
　　歪曲程度：8
　　反面影响：9

　　 2、民可使由之，不可使知之。
　　原句：。“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”——————《论语·秦伯》
　　又是孔老先生的话，小小景仰一下下先。
　　民可使由之，不可使知之，这句话什么意思呢？是说，国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，抹杀了多少真理与人民的创造性，但同时，我们的问题就来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？
　　我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句断”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。在这里插一句，孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其二，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。比方说现在这句“民可使由之不可使知之”，从前文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东的教育问题，可怎么后边一下子就变成去教帝王权术的训诫了呢？原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在句子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语境，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。好好的一句话，硬是被那些别有用心的混蛋生生地坳成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。真不知道那些曲解这话的SB怎么想的，你要说这种P话是教育家孔子说出来的，谁信啊？都把人民当白痴来忽悠了？
　　有人说古时候的中国人民是不幸的，即便是在物质丰富的盛世，他们的精神世界也贫乏得可怜，到了中近代，西方的思想领域渐渐迎来了文艺复兴，迎来了民主共和，迎来了一个又一个推动世界的发明进步与思想启蒙，而聪明的中华民族呢？在更早的时候他们就有了伟大的四大发明，走在了世界的前边，可为什么就是这么好的基础，到了近代我们反而远远于西方这些小字辈的民族？民可使由之，不可使知之，多恶毒的训诫啊！它象一条张开血盆大口的大蛇，狠狠地缠在中华民族的身上，泯灭了多少先进的思维火花，束缚了多少应有所作为的苗子。但反过来看看，故意曲解这句话的封建统治者固然可恨，但我们能完全把责任都推到他们身上吗？这本身就是多么可笑的一件事情，我们怎么就没想想，一个伟大的教育家，一个用一生置身于教化天下民众的孔子，又怎么会说出“民不可使知之”的蠢话来？更可笑的是，这句话我们竟然就这样相信了几千年膜拜了几千年，这最后该伤心的，是孔老先生呢？还是我们呢？
　　民可使由之，不可使知之
　　原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。”
　　歪曲程度：7
　　反面影响：9
　　 3、无毒不丈夫
　　原句：量小非君子，无度不丈夫。——————民间谚语联对
　　量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个例子之一，就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出这其中的不妥之处，首先，这无毒不丈夫，就跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？
　　原来，这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本来是个很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢？这要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自做主张，把这句改为“无毒不丈夫”了，于是这句话，终于成了典型的“信言不美，美言不信”的例句，成了迂腐文人的笔下的又一个牺牲品，“量小非君子，无度不丈夫”，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。
　　这句话的整个演变过程，我宁可相信是无意的，否则也太缺德了，这不故意往咱男人身上抹黑么？但就是这无意的一个讹传，却也给我们带来了些说大不大，说小不小的影响，我们都知道心理学上有个说法叫先入为主，潜移默化。无毒不丈夫，我们天天在耳濡目染这个被篡改了的男人形象之际，心里的价值观人生观，难免也会受到些不良影响，天天看着电视里奸人怂恿主角干坏事的时候都用这句：“干吧！无毒不丈夫！”然后主角想想也对，于是五指并拢手掌上举，狠狠地做一个切的动作：“无毒不丈夫，干！”你能说同样作为一个男人，这东西看久了你的思维能不收到一丁点儿的影响么？关于这种语言的影响力量，我再举个例子，比如隔壁顶撞了我一下，这时候我朋友张三来了：用的是原版的好话劝我：“老话说，量小非君子，无度不丈夫，大如啊你是个男人，就别跟他一般计较了。”张三这样说，我这个大丈夫当然再拉不下面子去计较这种小事，可如果另一种情况，张三来和我这么说??人，不能怂啊！给你刀，去做了他！” 看看，我听到他这话，除了接过刀速度冲出去乱砍以证明自己是个男人之外，还真没什么好办法，你说对不对？
　　无毒不丈夫
　　原句：量小非君子，无度不丈夫。
　　歪曲程度：9
　　反面影响：5
　　 4、唯女子与小人难养也。
　　原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——————《论语·阳货》
　　现今女权主义抬头，孔老夫子的这一句话便立时变成了女权精英批判者们群起而攻之的绝好靶子，看看，这就是你们中国男人歧视咱女性的最初起源，孔夫子这老混蛋啊！害我们女性被压迫了几千年啊几千年，好不容易翻身做主人哪，我们要顶上半边天再抢他们的半边~~天！一时间，群情激愤，凶狠异常，热闹非凡。但各位姐姐们阿姨们姑奶奶们，且听如月影说两句话，你们把这罪过都推到孔老人家身上，却是大大地冤枉了他了。
先根据当年老孔的处境，提出一个疑问：“孔老先生当时，为什么要说出“唯女子与小人难养也”这样的话？任何人说话都不会是无缘无故的，当然，除了疯子，而我们的孔老先生应该不是疯子吧？而且这位孔老先生受《诗经》的影响很深，他说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，他认为《诗经》是一部伟大的著作，而我们再来看看这部孔子都很推崇的巨著，里边倒有很大一部分歌颂了女子的活泼美丽，大方善良，歌颂了当时男女平等的浪漫爱情氛围，事实也是这样，在春秋时代，男女间是相当平等的，而孔夫子本人更是曾反复多次以诗经里的“妻子好合，如鼓瑟琴”来表达了自己对婚姻和女子的平等看待观点。所以，说孔子歧视妇女，不仅和孔子的思想不符，更与当时的民间社会整个大环境对不上号，因此这个说法，实在是大大地有待商榷。
　　所以我们就要看看，孔子当初是在什么一种环境下说出“唯女子与小人难养也”这句话的？这话又是对谁说的？他一宗师级别的身份，不可能在路边想着想着突然心情烦躁就开骂一八杆子打不着的妇女同志吧？在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”我来大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养，但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，孔子怒了，说：“吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！GO，GO，GO！”收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”
　　你看，知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂的人是那种“被养”的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子，就是那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。此前没见过什么宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这话是可以理解的，他的担心也不是没有道理，孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数。所以我们的女性同胞们，你们要清楚，孔子当时没发神经把你们全天下的女人不分青红皂白地乱骂一通，别再憋屈他老人家了~~
　　最后一个问题，那么是谁误传了这句话，让我们可爱的女性同胞被压迫了几千年之久呢？俗话说冤有头，债有主，如月影要帮孔老夫子平反，自然也要再帮你们找到一个真正的罪魁祸首，让你们发泄出那几千年积下的怨恨（怎么说着说着象鬼片了-_-!），好了，拉回正题，西汉的时候有一位所谓的“大儒”董仲舒，此人大力主张“夫为妻纲”，就是这个家伙，借孔子的一句话断章取义，给广大的中华妇女头上戴上了千年的枷锁。看看这家伙在《基义》一书里提出的“三纲”：“君臣父子夫妻之义，皆与诸阴阳之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。王道之三纲，可求于天。”他这东西就是一为讨好历任统治者的马屁之作。“君为臣纲”，为历代皇帝所接受，渐渐形成了封建统治的一套准则，而“夫为妻纲”，则为历代男人所推崇。这“纲”是什么意思？君为臣纲，则君要臣死，臣不得不死！知道这个“纲”的厉害了吧？你想想，各位苦命的女子没嫁人前都一可人的窈窕淑女，本来身份平等，嫁了人，就得时刻提心吊胆地按着老公的这个“纲”过日子，这三纲五常，束缚了中国多少年，害了多少代人啊！
　　唯女子与小人难养也。
　　原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。
　　歪曲程度：6
　　反面影响：9

　　 5、吾生也有涯，而知也无涯。
　　原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 ——————《庄子·养生主》
　　这句话是庄子说的，八卦一下，庄子此人，实在是如月影非常喜欢的一个人物，他的思想和性情，都非常十分很特别对我胃口，什么大家不爱听这些？那算了，本来想抖点猛料让大家深入了解一下我这个好同志的……好了好了别扔鸡蛋，我说正事还不行吗？好，先来看看，“吾生也有涯，而知也无涯”，这句话我们在什么地方见得最多呢？第一，是图书馆，第二，是全国各个小学的后墙上，按照现在人们的普遍理解，这句话实在是学习励志类的不二明言警句，生也有涯，知也无涯，多崇高的目标啊，这比什么孔老夫子的“学而时习之不亦乐乎”都来得有气势多了，古往今来，不知道多少学子在这句话的激励下凿壁偷光闻鸡起舞奋发图强追求上进读那些永远也读不完的书，动力啊，偶像啊，庄子七老八十还能说出这么振奋人心的话，咱年轻的小辈正当青春，怎么能输给他老人家？不狠狠地读书怎么对得起他老人家？
　　但真相说出来，往往会让人哭笑不得，庄子的这句话其实是这样说的，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”我庄子的生命是有限的，但我面对的知识是无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的尽头，你当我是SB吗？这样会搞死自己的捏~~庄子是一个追崇顺其自然，清净无为的洒脱人物，他认为人吃个饭，饱了就行，没什么必要追求奢华，穿个衣，别冻着就行，实在不需与什么人攀比。同样，学问也是如此，学够了就行，学以致用，学问学来就是为了用，你一个人再牛B，还能全部用到这世间所有的学问？既然不能用到，那你老学老学把自己整个生命都拿来学这是干啥呢？时间都被你拿来学习了，还怎么有时间把学到的东西拿来用呢？这不就跟吃饭是为了炫耀穿衣是为了攀比的人一样，完全本末倒置了吗？所以他老人家就在《养生主》一书中给后世陷入这个怪圈的书呆子们提了个醒，你们这样苦学盲学乱学通学，对身体不好滴，会搞死自己滴~~
　　当然，庄子的这句被人误解的话，其实并没有以上那些例子引起的反面作用那么大，读书是必须的，掌握一定的知识也是必须的，但咱们要记得自己把握好，有个度。你就算用半辈子武装得自己学富五车，却发现很多知识你根本用不上，这不浪费了么？庄子从来都不认为一个人能比自然更大，这是他所有的话中唯一的主题思想，实际上，就算我们拿现在的世界观来衡量一部《庄子》，仍能发现他的学说里，有许多是符合辨证唯物主义思想的。可叹的是，就是这么一位崇尚自然的思想家，他一句劝解读书人适可而止循序渐进的话却被一些叫嚷着“人定胜天”的人当成了激励年轻人拼命读书的名言来供着，科举改成了高考，八股改成了应试教育，于是大学生一年比一年多，可素质却一年比一年低下，最后整黄了吧？你看现在大学文凭都和废纸没什么两样了，这帮人还不醒悟，还是继续读，读完大学读硕士，读完硕士读博士，读完博士读博士后……读完出来一看，嘿，好象我已经老了捏，很多知识也用不着捏，这不自己跟自己过不去么？最后再说一句私人的牢骚话，最近我去图书馆，总看见一帮老头老太太天天在那侯着，一见有啥免费的学习班就往里钻，也根本不管别人老师是教着什么，各位老爷爷老奶奶们，听我这个后辈说句话，您们这不瞎捣蛋么？赶时髦啊？摆个性哪？想让我们称赞下您啊？还是真打算活到老学到老啊？自个儿细细思量一下有什么意义么？能不能腾些地方给些真正需要的人进去？M的连“量子力学基础浅谈”都有街道的老大妈在里边占着位置，我真是无语了……
　　吾生也有涯，而知也无涯。
　　原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已
　　歪曲程度：8
　　反面影响：3

　　 6、相濡以沫
　　原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——————《庄子·大宗师》
　　说点轻松点的吧。
　　沿着伟大的思想家庄老爷子的足迹，我们再来看看另外一条咱们耳熟能详的名句：“相濡以沫”。
　　说起这句话，其实大有来头，我想大家都听过现在流行的一个词吧？江湖，这个“江湖”是从哪儿出来的呢？很多人以为最初是古龙小说里的一句“人在江湖，身不由己”，其实不然，江湖这个词最早的出处，便是在庄子说“相??我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”他说的是有一天，一眼泉水干了，两条小鱼被困在了一个小水洼，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。但，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。
　　我们口口声声说的“江湖”就是这么来的，没想到吧？做下小广告哈，欢迎观看点评在下拙作：小说《书江湖》，不是什么特别牛B的书，主角比佐罗牛B一点而已，现正联系出版或许不日上市，先搜索来看一下也可以~~
　　恩，恩，回来，相濡以沫，多美的情景，虽然这并不是爱情最理想的状态。当年街道居委会的老大妈就算再没文化，这句话肯定是会说的，在我们的父辈那个婚姻靠组织介绍的年代，这句话支撑了多少性格各异，却本没有多少感情基础的夫妻一直走到了今天，相濡以沫，多好的一个榜样啊，只是当年没曾想，只是当年不知道，既然需要相濡以沫才能支撑，为什么却不干脆洒脱地放手，把自己，也把对方放开去找各自的幸福，去找各自的江湖呢？
　　相濡以沫，这句话的全部意思，又有多少人知道呢？
　　我有个大学的同学，是个陕西的女孩子，她在上学时找了个陕西的男朋友，她把自己的一切都给了他，当然包括了身体，可是那个懒惰的男朋友对她很不好，常打她骂她象佣人一样地指使她，却又根本离不开她，我们惊奇的是，她竟然一直默默忍受了下来，一忍就是四年，我们忍不住问她，你们过得这么辛苦这么难受，为什么还要在一起呢？她却这样回答：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，虽然在一起不是很快乐，但这不就是相濡以沫吗？”
　　我无言，这能算是相濡以沫吗？为什么明明外边有更大的江湖，更宽广的天地，为什么明明知道知道自己有更好的未来，却要把双方都绑在一起，不开心地继续过下去呢？我们都身处一个传统思维占据非常强势地位的社会，一句相濡以沫，不知道让多少爱情做了这种传统思维的牺牲品。其实想一想，如果自己都不开心，别人的称赞又能怎么样？如果自己能找到属于自己的真正天地，别人的指责又能怎么样？唉，说大了，有点没边没际，父母也教育过我劝合不劝分的道理，这话题也到此为止吧，劝合不劝分，相濡以沫啊，原来我也不能免俗。
　　只是叹息一声，我们都没曾想到，除了一句相濡以沫，原来后边，还可以相忘于江湖。
　　相濡以沫
　　原句：相濡以沫，不如相忘于江湖
　　歪曲程度：--
　　反面影响：--

　　 7：天地不仁，以万物为刍狗
　　原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——————《道德经》
　　要说起这句话，大半的愤青都会告诉你，这话的意思是说：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”标准的无政府主义宣言，标准的对社会不满。这句话在各种愤青的文章中，在当前下三流的网络YY小说里那是随处可见，主角通常是弱小无助，饱受压迫和不公，于是有一天突然醒悟，大喊一声“天地不仁，以万物为刍狗！”立时或悟道飞升，或肉身成佛，或从一个人人可以欺负的小瘪三变成一方霸主，等等等等，不一而足……
　　基本上，这些孩子的思维都可以总结为一种抑郁太久的被压迫感大爆发，就好象连老天都欠了他们个十万八万似的。可是呢？另一方面这帮无政府主义的家伙又没胆子喊出什么“王侯将相宁有种乎”之类更牛B的话，更不敢扯出个大旗子大叫“苍天已死黄天当立！”最后，只好喊一喊这句“天地不仁，以万物为刍狗”，以表达一种受到不公平待遇的憋屈。说实话，其实我挺同情这些人的，无政府主义没什么了不起，一个人在学生时代没有经历过无政府主义的阶段，基本上可以被认为没有青春，我也经历过那种思想特别冲动觉得这世界上谁都跟自己过不去的时代，不同的是现在我知道了怨天尤人一点用都没有，社会是不公平，社会就是这么吊不公平，如果你觉得社会不公平，你只有自己努力去改变这一切
　　但就算我非常理解他们的青春年少，我还是有必要得跟这些后辈们说一句，你们这句话，其实恰好用错了。
　　天地不仁，以万物为刍狗，这根本不是你们从字面上理解的，说天地残暴不仁，把世间万物都看成猪狗，圣人不仁，以百姓为猪狗，也根本不是你们想的那样说所谓高高在上的统治者们，把百姓看得低微卑贱。其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。你们推崇的这句话，它的原意中根本没有你们所需要的压迫与歧视，却恰恰相反，它说的是一个公平的道理，我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的，为什么现在你啃着干面包，别人却吃着海鲜大餐？孩子，在大叫不公平之前，为什么你不想想你是否和他流过一样的汗水？如果想不通，也行，那就别想了，为什么你不尝试通过自己的努力，来稍微扭转一下这样的“不公”？只是大叫着不公平大叫着没天理大叫着等着天上掉个馅饼下来补偿你的委屈你的遗憾你正损失着的一去不复返的青春年华，有用吗？
　　天地不仁，以万物为刍狗。
　　这一篇是写给那些迷茫孩子的，如果你理解错了这句话，你会陷入自己的监狱，不能自拔。如果你知道这句话的真正意思，我恭喜你，孩子，这时你才真正长大。

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小彧之窗sina安家！

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冰已然融化，你我的心从此贴近！

你好！

是不是宠坏了呐——从“收作业门”事件看到自己

发现现在自己的脾气越来越大动不动就给人脸色看。。。

发现自己初中时候的坚忍精神没有了额。。。

是不是高中没有强势的人压着我，班主任么貌似也不像初中老师那么管我了所以越来越任性，有时候还无理取闹。。。

而且以前都把不满都藏在心理，脸上不怎么在乎，现在怎么总是控制不了自己的情绪呢

有人说："不了解你的人还指不定说你脾气大等等所以尽力克制一下自己。” 我知道啊可是不行哦

就像高调是为了掩饰自己的自卑，但现在想想这样换来的就是嚣张的不成样子不给老师面子。。。。呵呵

睡觉。。。

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爱的寂静

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韩乔生语录大全回顾！

转！两百年前的德国钉子户——风能进，雨能进，国王不能进

删去 了 两篇文章

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一篇高考“争议”作文的背后

看完后对当代高中生佩服不已……

最强的中国式英语

真长见识啊！这七句话被中国人误传了数千年

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