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一个叫wuzuolai的博主，发表了一篇题为《逼良为娼与逼人成圣》的博文 ，就是为范美忠公开脱罪叫冤的。
他说：“千均一发的时候，要让别人牺牲的时候，我们突然将教师抬到神的位置上，让他水煮火烤。”
又说：“一位校长说，在关键时刻他会救学生危难，但他要知道，他的学生现在就是危难之中，中国的当代教育，就是置学生于水火之中，只教知识不教能力，只应付高考不重视其它，这位校长救自己学生于危难了吗，他还不是与其它学校校长一样，将学生绑在高考战车上，去厮杀。他不是逃跑者，只是与师生们一起，闷死苦死焦虑死。”
于是，得出结论：“中国人善于逼良为娼，也乐于逼人成圣，这得看身体与心理的需要而定。”
这篇文章令我震惊！我不知道这个命题从何而来？ 但我肯定这是个错误命题，甚至是个故意颠倒是非的伪命题！
命题当然是围绕范美忠事件而论，但却突破了这个命题的范围，把范美忠确定为一个“教师”，并以之为标准，延伸及全国的教师，再论及整个教育制度，最后以“针砭大师”的口吻，告诉人们，通过范美忠事件就可以知道，“中国人善于逼良为娼，也乐于逼人成圣，这得看身体与心理的需要而定。”
其实，这不是“中国人善于逼良为娼，也乐于逼人成圣“的问题，而是一个职业操守，或者是法律义务的问题！如果范美忠是一个真正的教师，他就应该对自己的学生负责，不论是传授知识，还是教育做人，尤其是当危险降临之时。但可惜的是，他可能在某些方面能够当“老师”，但他在关键时刻的表现，证明他根本就没有资格得到当一个“人民教师”！假如范美忠是个军人，毫无疑问，他的作为将使他被送上军事法庭，或者被当场执行“战场纪律”，这里根本就没有讨论的余地！
这道理其实就是这样简单！
在中国，老师难道不是一个“神圣“的职业吗？大家都知道，中国古代最有名的老师叫孔子，他生前的教学生涯可能很落魄，但死后却得到“万古一师”的尊荣，甚至拥有历代朝廷颁予的“大成至圣先师”的称号。按照博主的逻辑推理，孔子应该是被中国人“逼人成圣”的典型范例。但是，如果按照这个逻辑再推理下去，那岂不就是说老师这个职业根本就不是什么“神圣”，而是误人子弟的“下烂三”，是“闷死苦死焦虑死”的悲惨职业！
这种“新奇”的理论思维，不知道是博主的老师教育出来的，拟或是博主对中国教育制度进行“逆反思维”而创造出来的？但这套理论用于为范美忠的“跑理”辩解，还是十分适用的，至少可以使范美忠把“教师”的帽子戴得心安理得。
至于所谓“中国人善于逼良为娼”的话，更是无中生有，耸人听闻了！就以范美忠事件来说，请问是谁“逼”他了？是谁“逼”他率先跑出教室？是谁“逼”他事后发表洋洋得意的自述博文？又是谁“逼”他自己跳到舆论的风口浪尖上，不知羞耻地到处显摆？在当前这样一个全国人民抗震救灾的大背景下，范美忠到底是一个抗震救灾的“英雄”，还是一个逆时代潮流、反抗震救灾的“极端个人主义”？这种大是大非的问题，是不容混淆的！
混淆命题，不是发表意见，讨论问题，而是扰乱舆论视线，制造思想混乱。更有甚者，博主为了求得“一鸣惊人”的效应，居然不惜把全国人民当作攻击目标，说出“逼良为娼与逼人成圣”这样的混帐话来，真正是丧心病狂，象疯狗一样到处乱咬人了！
请问，博主发表这样的言论，我们还能象傻瓜一样去“誓死捍卫你的发言权”吗？！
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