论范美忠：英雄、常人和败类
赵 华
败类教师范美忠
没想到“范跑跑”这样一件事居然会引起“争议”，因为它不过是一道十分简单的是非选择题——范美忠错了，自私弃责之错在先，无耻狡辩之错在后。然而，竟有相当一部分人替范美忠的错误辩护，完全丧失了是非判断力和起码的常识。这就不能不“论”一下了。
替范美忠辩护最“有力”的一条理由，说他不过是个惧灾怕死的普通人，不能以英雄的高标准去要求他。这个辩护完全站不住脚，因为除了“英雄”和“常人”以外，还有一种人，叫“败类”。以教师而言，这三种人于大震巨灾来临时的表现如下：
英雄——凡以学生的生命为重，勇于最后一个跑出教室乃至尽力保护学生的，都是英雄。
常人——尽管惧灾怕死，但还有起码的良知，知道不能抛下学生自己先跑的，都是常人。
败类——完全忘记或根本不顾自己学生的生命危险，只知道自己逃命要紧的，均属此类。
哪怕范美忠在逃命的同时向自己的学生喊一声“大地震，快跑”，他也就进入了“常人”之列，完全无可指责。然而他却吓懵了，完全忘记了自己学生的存在以及他们和自己一样面临生命危险，兔子一般飞跑到操场上去，丧失了起码的良知。这样一个卑劣的“败类教师”，受到90％以上网友的鄙视，不亦宜乎？
就其自私弃责的逃兵之错，大家叫他“范跑跑”，没叫他“范败类”，已经很宽容了。而他事后又惊世骇俗地无耻狡辩说：“我不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”这就搞大了。假如这是真的，那他就不是“忘记”了自己学生的存在，而是明知这一切，却宁可牺牲他人，“根本不顾”数十倍于自己的年轻学生的巨大生命危险，只知道自己逃命要紧，自私到了极点。这就不是轻度败类，而是败类之尤，完全不齿于人类，就该不留任何情面地直接叫他“范败类”、“范丑类”乃至“范畜生”、“范狗屎”了。
据范美忠自己说，他很后悔说了那些故意挑战普世道德观的极端言辞，意思是他在博文中说了假话，其实当时他不过就是吓懵了，完全忘记了自己学生的存在，只顾自己逃命了。并且还反省说，他“爱学生不够”。这才不是无耻的“兽语”，而是知耻的“人话”。
但是，他的反省既不认真，又不彻底，依然“人话”缺缺。瞧他怎么说的——自己露了这么大的丑，他还坚持说，他是“中国最好的文科老师”，“是知识、思想最顶尖的老师”，而光亚学校解雇他，不让他继续当教师，只不过是“迫于网络舆论压力太大”。
明知学生对他“感到失望”，却没觉得自己的言行已经突破师德的底线，根本就没资格再赖在教师的岗位上，理应引咎辞职，这不还是不知羞耻为何物的“兽语”吗？
其实，“爱学生不够”云云，还是在为他自己开脱。生死关头，别说与他没有血缘关系的众多学生，就连生养自己、恩重如山的母亲都可以弃之不救，哪怕只是“失言”，也表明他信奉的是极端自私的“个人至上主义”，对他人的“爱”，早已稀薄到近乎真空了。而对于教师来说，“爱学生”，难道不是最起码的“职业要求”和“家长要求”吗？
明明奇缺对学生的爱，却仍旧大言不惭地自夸是中国最好、最顶尖的“老师”，岂不是恬不知耻？众多“英雄教师”就在他眼前，大批有良知的“常人教师”就在他跟前，都比他这个“败类教师”好得太多太多，他还敢如此自夸，做人怎么能不要脸到这种地步呢？
还有人以追究“豆腐渣教学楼工程”更重要来为“范败类”辩护。
这是两码事。腐败要追究，败类也要开除。二者并不矛盾吧？
怎么为“范败类”辩护者，连这种起码的逻辑常识都闹不明白呢？
英雄教师要表彰。
常人教师要鼓励。
败类教师要解雇。
师德底线要坚守。
败德谬论要批判。
这就是“普世”的是非判断及《论范美忠》的结论。
附录：范美忠《那一刻地动山摇——５•１２汶川地震亲历记》节略
我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！但我也曾为自己感到庆幸：我没有出生在抗日战争和解放战争时期，那样我将可能经历战争的恐怖和非正常丧失亲人的哀痛；我没有出生在共和国的前三十年，因为以我这种宁折不弯，心口如一的性格，多半会被枪毙了家人还要忍着伤痛上交子弹费；或者誓死捍卫毛主席和红色中国而其实死得一钱不值；或者经历热烈的青春之后却发现自己一无所有。
当然，十六岁读初三的时候，我通过电视报纸隐隐约约地旁观了那场那一代人不堪回首的运动，但懵懂无知的我并没有感到痛苦，因为当时我还是一个傻瓜，虽然这场运动对我人生轨迹的影响是三年后我经历了噩梦般的一年军训。但一代人有一代人的苦难！首先就是大学以后面对商业社会和极权社会的精神分裂的痛苦和欲求自由公正而不得的焦灼与孤独，还有失去家园的生命虚无！但这是在某些人看来似乎是虚无缥缈的近乎神经质的痛苦，是天下本无事，庸人自忧之！我没有遭遇战争，没有遭遇特大洪灾！我怀疑自我与他人的可靠性生命的可靠性但没有怀疑过大地的可靠性，虽然我早就否定了大地作为生命家园的可能。唐山大地震成了遥远的灾难记忆和抽象的死亡数字。但该来的终究要来！在毫无心理准备的情况下，我在离震中映秀最近的都江堰经历了一生中最恐怖的一次经历：5.12汶川8.0级特大地震！
这一天下午照例是我的IB一年级SL语文课，课前学生和我都感到天气极度闷热，我围着教室转了一圈，把所有的窗户都开得最大。这节课上的内容是《红楼梦》第十三回，照例由学生先讲一遍，但学生不到十分钟就讲完了，我觉得很多地方学生都忽略过去了，又叫学生提问，学生也没什么问题，我只好亲自上阵，在讲到秦可卿给凤姐托梦的时候我问学生：“这是魔幻现实主义手法吗？”学生说：“这是迷信！”我又问学生：“曹雪芹会认为它是迷信吗？凤姐会这么认为吗？”学生说：“不会！因为他们信这个！”我由此循循善诱地启发学生：“我们今天认为包括托梦、算命和风水等是迷信，是因为我们用了现代科学实证主义和理性的眼光来看这些东西，科学和理性有很了不起的地方，但它有它的局限，比如我生命的意义虚无科学理性能解决吗？亲人朋友丧失之痛科学和理性能安慰吗？科学和理性能保证我们幸福吗？因此，很多问题和领域是科学和理性所无法认识或无法解决的，因此不能太过因科学和理性而自负，对宇宙间的神秘力量要保持敬畏……”
刚讲到这里，课桌晃动了一下，学生一楞，有点不知所措，因为此前经历过几次桌子和床晃动的轻微地震,所以我对地震有一些经验,因此我镇定自若地安抚学生道:“不要慌！地震，没事！……”话还没完，教学楼猛烈地震动起来，甚至发出哗哗的响声（因为教室是在平房的基础上用木头来加盖的一间大自习室），我瞬间反应过来——大地震！然后以猛然向楼梯冲过去，在下楼的时候甚至摔了一跤，这个时候我突然闪过一个念头“难道中国遭到了核袭击？”然后连滚带爬地以最快速度冲到了教学楼旁边的足球场中央！
我发现自己居然是第一个到达足球场的人，接着是从旁边的教师楼出来的抱着一个两岁小孩的老外，还有就是从男生宿舍楼下来的一个学生。这时大地又是一阵剧烈的水平晃动，也许有一米的幅度！这时我只觉世界末日来临，人们常说脚踏实地，但当实地都不稳固的时候，就觉得没有什么是可靠的了！随着这一波地震，足球场东侧的50公分厚的足球墙在几秒钟之内全部彤塌！
逐渐地，学生老师都集中到足球场上来了，因为是IB二年级毕业考试期间，有些学生没有上课，有的学生正在寝室里睡觉或者打游戏，因此一些学生穿着拖鞋短裤，光着上身就跑出来了！这时我注意看，上我课的学生还没有出来，又过了一会儿才见他们陆续来到操场里，我奇怪地问他们：“你们怎么不出来？”学生回答说：“我们一开始没反应过来，只看你一溜烟就跑得没影了，等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了！等剧烈地震平息的时候我们才出来！老师，你怎么不把我们带出来才走啊？”
“我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗？上次半夜火灾的时候我也逃得很快！”话虽如此说，之后我却问自己：“我为什么不组织学生撤离就跑了？”其实，那一瞬间屋子晃动得如此厉害，我知道自己只是本能反应而已，危机意识很强的我，每次有危险我的反应都比较快，也逃得比较快！不过，瞬间的本能抉择却可能反映了内在的自我与他人生命孰为重的权衡。
后来我告诉对我感到一定失望的学生说：“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动，间不容发之际逃出一个是一个，如果过于危险，我跟你们一起死亡没有意义；如果没有危险，我不管你们你们也没有危险，何况你们是十七，十八岁的人了！”
这或许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感，我还告诉学生：“我也决不会是勇斗持刀歹徒的人！”话虽这么说，下次危险来临的时候，我现在也无法估计自己会怎么做。我只知道自己在面对极权的时候也不是冲在最前面并因而进监狱的人。
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