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  六月 2008 - 日志  
  阜阳白宫主人被停职 2008-6-24

阜阳“白宫”主人被停职
__《“白宫”举报人神秘死亡质评》续
                                                                             元 三

2008年4月22 日, 中国青年报(北京)发表了一篇“安徽阜阳豪华办公楼举报人蹊跷死亡”的报道,引起大陆媒体和读者的广泛注意。4月23日我写了一篇时评《“白宫”举报人神秘死亡质评》。其中说,我对弄清这个案子真相,做出公正判决,充满信心。现在,这个案子有了新进展——白宫主人——阜阳市颖泉区区委书记张治安已被停职。
据中国青年报(北京)6月23日报道,日前,联合调查组就安徽阜阳“白宫”举报人李国福死亡事件展开调查,“白宫主人”、阜阳市颍泉区委书记张治安已被停职。当地检察院同意由第三方对李国福进行尸检。

中国青年报6月23日报道说, 记者日前从有关方面获悉,安徽省纪委、省人民检察院联合调查组就阜阳“白宫”举报人李国福死亡事件展开调查,“白宫主人”、阜阳市颍泉区委书记张治安被停职。

据悉,6月5日下午,张治安在他的办公室被安徽省纪委、省人民检察院联合调查组带走。此前被停职审查的还有颍泉区人民检察院检察长汪诚、反贪局局长郑涛。随后,颍泉区召开紧急会议,宣布由颍泉区区长王玉峰主持工作。

6月初,北京市中闻律师事务所主任吴革和北京市义派律师事务所律师王振宇、李娟前往阜阳,找到李国福家属,就李国福死亡事件、其女婿张俊豪的案件进行法律援助。

6月13日上午,王振宇、李娟会见了当事人张俊豪。据张俊豪称,安徽省人民检察院工作人员曾先后两次找他谈话,了解李国福案件。

截至目前,联合调查组还没有与李国福的其他家属接触。鉴于李国福死亡鉴定书不合乎司法鉴定要求,如没有法医签字、没有解剖、没有使用司法专用术语等,3位律师起草了3份法律文书,请求对李国福死亡案件进行调查,对李国福进行尸检,解除冻结财产,返还扣押财物。

目前,3份法律文书已经分别递交阜阳市人民检察院、阜阳市公安局,检察院已经同意由第三方对李国福进行尸检。

5月14日,颍泉区人民法院一审判决张俊豪犯窝藏罪、贪污罪,判处有期徒刑一年六个月。张俊豪对此不服,已上诉。吴革等3位律师认为张俊豪的窝藏罪、贪污罪不成立,颍泉区人民检察院提交的证人证言都是案件利害关系人所作,根据疑罪从无的原则将为张做无罪辩护。

“从证人的证言看,对张俊豪案的前后举证有很多矛盾。”王振宇认为,张案举证人称从来没有招待过区里或上面来的领导,即使招待也是按食堂标准,从没送过东西给领导。但在张俊豪在民政办记的支出账目上,却看到有民政办主任的亲笔签字。

附:相关报道篇目

阜阳“白宫”举报人蹊跷死亡调查

阜阳白宫举报人猝死续:读者呼吁《证人保护法》

阜阳“白宫”举报人死亡鉴定书遭质疑

元三简评:此案正在朝着笔者上篇评论的结论,也即公开、公平、公正,以事实为依据,以法律为准绳的方向,向前推进,符合民望。好戏还在后头,无需多评,读者诸君宜继续看下去,发生在包拯故乡的这个办案故事,结局大概不会使你失望的。
                                                     2008.6.23
                                                                    1200字

  作者:yuansan 评论(0)  阅读(37)  
  支持台湾同胞保钓 2008-6-24

支持台湾同胞保钓
                                              元 三
台湾漁船联合号5月10日在钓魚岛海域被日本巡逻舰撞沉,船长受伤。全世界华人为之哗然、愤忾。15日,又有台湾漁船在台湾舰艇护卫下进入钓岛海域,因海象太差登岛未果。
我们大陆同胞对时下台湾同胞数度到钓魚岛宣示主权,抗议日本右翼分子的挑衅,表示钦佩、声援、支持。
钓魚岛历来就是中国领土,又有现代多种国际条约、法规确认。中日之间,友好归友好,生意归生意,交流归交流,但领土主权归属是不能有丝毫含糊的。

位于中国台湾基隆市东北约92海里的东海海域的钓鱼岛,它面积虽小,但牵一发动全身,具有不可忽视的战略意义。它的历史由来又是怎样的呢?

钓鱼岛自古就是中国的领土

钓鱼岛列屿由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛及三个小岛组成,总面积约6. 5平方公里,位于中国台湾基隆市东北约92海里处。无论从发现占有权、还是从《开罗宣言》和《波茨坦公告》以及20世纪60年代以来生效的《大陆架公约》、《海洋法公约》来看,中国对钓鱼岛的主权都是公认的和无可争辩的。

在古老的历史上,中国关于钓鱼岛的最早记载可追溯到千年前的隋朝,那时中国的台湾和钓鱼岛邻近着另一个独立的国家叫琉球,隋炀帝曾派使臣朱宽召其归顺。到了14世纪,明太祖威震四方,琉球王乃正式进贡朝廷,成为藩邦属国。

1372年,中国人杨载首先驻足钓鱼岛。明永乐年间出版的《顺风相送》对钓鱼岛有详细记载。其间明人在台湾辖区钓鱼岛采珠集药、捕鱼开发从未间断过,这些在明嘉庆11年陈侃所著的《使琉球录》中也有清楚记载。明朝中叶,戚继光等民族英雄抗击倭寇时,就以钓鱼岛为战略防线。1602年日本侵犯琉球,琉球从此遭日人监督内政40余年。1654年清康熙帝册封琉球王为尚质王,定两年进贡一次,称中国为父国,用大清年号。明清期间的多幅疆海图都清楚标明钓鱼岛为中国的一部分。

1873年日本出兵侵占我属国琉球,并入日本改为“冲绳县”。由于此时清王朝已腐败无能,面对琉球王派到京城哭诉求援的使臣,只向日本提出“强烈抗议”后就不了了之,琉球从此被日本掠夺。

1895年中日甲午战争后,清王朝与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,此条约只明文规定割台湾和澎湖列岛,没有提及此一海域的钓鱼岛群岛。1940年,同属于日本“辖属”的台湾和琉球争夺钓鱼岛的归属权,日本东京法庭作出判决:钓鱼岛仍旧归属台湾管辖。1945年日本向中、美、英、法等盟国投降,声明无条件地废除两国之间签订的一切不平等条约,《马关条约》随即废除。按照此约,台湾和它所属各个群岛包括钓鱼岛,全部回归中国。

从《开罗宣言》、《波茨坦宣言》等重要国际会议公告看,日本占据钓鱼岛是严重违反国际法的行为。1943年12月1日,中、美、英三国发表《开罗宣言》,规定“把像满洲、台湾及澎湖列岛那样的日本国从清国人手中盗取的所有地域返还给中国。”1945年7月26日,中、美、英三国又发布了《波茨坦公告》(8月8日苏联参加)。其中第八条强调:“《开罗宣言》之条件必须实施,而日本的主权必将仅限于本州、北海道、九州、四国及吾等所决定之诸小岛之内。”同年8月15日,日本天皇宣布接受《波茨坦公告》,无条件投降。

由于战后出现了冷战局面,美国为实现其遏制战略,将钓鱼岛置于美国的行政管理之下。1971年6月,美国又将钓鱼岛随同冲绳一起“归还”给日本。而日本正是依据这个明目张胆违反国际条约的所谓“协定”,于次年“接管”了钓鱼岛。中国政府立即发表声明,坚决反对“日美勾结”将中国领土钓鱼岛列入“归还区域”,指出这是完全非法的。

1972年中日两国政府发表联合声明,其中第三条规定,“……日本国政府充分理解和尊重中国政府的这一立场,并坚持遵循波茨坦公告第八条的立场。”

从1964年生效的《大陆架公约》和1982年通过的《海洋法公约》的有关条款看,钓鱼岛等岛屿与中国台湾属于同一地质构造。钓鱼岛与中国台湾、澎湖、舟山群岛同在一个大陆架的自然延伸面上,而与日本辖下的琉球群岛相隔着2000公尺深的海沟。按照国际公认的《大陆架公约》:“同在一个大陆架上之岛屿归该国所有”的原则,我国对全部东海大陆架享有主权,自然也对坐落在大陆架上的钓鱼岛等岛屿享有领土主权。(南方网)

日本在钓鱼岛事实上的存在

但是进入上世纪90年代后,日本政府不顾中日双方的有关承诺,默许右翼团体到岛上建灯塔、立界碑,派军舰阻止大陆和台湾渔民在钓鱼岛附近捕鱼,甚至阻止我方在该海域进行军事演习,气焰十分嚣张。
日本之所以垂涎钓鱼岛,主要是因为1969年联合国的一份报告称,该地区可能蕴藏着石油。因此,日本政府想通过对钓鱼岛的实际控制,将其据为己有,从而获得巨大的经济利益。
日本政府并说已与声称拥有钓鱼岛所有权的日本国民签订了所谓正式租借合同,以年租金2256万日元的价格租下了钓鱼岛及附近的南小岛、北小岛三个岛屿,租期从2002年4月1日开始至2003年3月31日止,而且,这种租借合同今后将长期维持下去。(国防知识报)

归还钓岛主权之路

钓魚岛的主权历来是中国的,必须归还中国。这是确定的,毫无疑义的。
争取归还主权之路可以有多条。一条是和平谈判,一条是联合国调解,一条是国际法庭裁判,一条是武力夺回。
鄙人之意,和平谈判为上策;国际调解、裁判是中策;战争是下策。
上中下三策,到底采取何策?这一要看日本右翼分子是否识相,是喝敬酒,还是喝罚酒。二要看全球华人,特别是两岸华人同胞的决心、信心与气魄。
日本军国主义侵占中国东北、台湾、琉球的时代一去不复返了。把钓岛的行政暂管权偷換成主权的美梦,也是永远不会成真的。因为,包括台湾同胞在内的十三亿中国人是绝对不会答应的!
借用台湾同胞的一条标语、口号:日本人必须从钓魚岛滚出去!


                                                    2008.6.18
                                                                    2324字

  作者:yuansan 评论(0)  阅读(30)  
  我观范跑跑现象 2008-6-24

我观范跑跑现象

                                                         元 三

5月12日发生.大地震时,都江堰光亚学校高中教师范美忠正在授课,第一个冲出教室,跑到操场。自那天起至今,再也没回学校。被网友称为“范跑跑”。
其间,范在接受凤凰卫视访谈时,又发麦了一些言论,如说,那时连老娘也顾不得救,不要说学生了。
6月15日,传出新消息:教育部吊销了范美忠的教师执业执照,所在学校解除了对他的聘约。
新消息传出,网上又出现了新一轮的不同意见的激烈争论:赞成、反对、无所谓者均有。
笔者做过十年教育记者,也说一下自己的看法,以抛砖引玉。
一、 我认为,像这样的事,在网上,乃至一些电视传媒、重要纸质媒体上,引起大讨论,这本身就是中国教育的大进步,思想解放的大进步。全民关注教育、关注教师质量、关注政府教育职能部门对教育现象的反应与作为,必将促进教育事业的发展,这是必然的,毫无疑义的。
二、 我认为,在五千年的中国文明史上,从事两种职业的人最受尊重:一是教师;二是医生。因为他们负有对人类的生命和灵魂的特殊责任。医生救死扶伤,救人的肉体生命;教师传道、授业、解惑,塑造人的灵魂生命。
范美忠作为一名人民教师,在这次地震中的表现——行与言,露出了严重缺陷。首先,他不顾学生,甚至连一句“同学们快跑啊”之类的话似乎也没说,就自顾自地第一个逃出教室;其次,更糟糕的是,他事后在媒体上自辩说,当时连老娘也不会顾,还顾什么学生!这真是,既不忠于神圣的职业,关爱学生,又把孝道一脚踢飞,不忠不孝。难怪有不少网友、媒体说他连禽兽也不如了。固然,求生是人的本能,然而,君不见,动物在遇到生命被攻击、濒危时,还本能地保护老、小,人何以不如哉!范忠美确实给教师这个神圣职业以及教师应有的高尚人格抹了黑,这是不争事实。
三、 最受社会崇敬的职业,理所当然,从业人员也会被社会要求最严格。范美忠的缺陷,是属于职业道德与传统道德上的范畴,应该受到道德上的谴责。舆论  上的对他的谴责就体现了社会对教师职业的关照,体现了社会的道德评价的功能。这是无可厚非的。
四、 范美忠的行为与言论,并没有触犯行政规章或法律规范,所以范美忠不应受到任何行政处分或法律惩罚。
五、 教育部吊销范美忠的教师从业执照,所在学校解除同范的聘任合同,既不是行政处罚,也不是法律惩罚。主要是从教师这一特殊职业的职业道德规范出发的,是一种对职业从业人员的调整。“为人师表”,必须有一定的社会严肃性,教师队伍必须有一定的纯洁性。正如其他职业,严重违犯职业道德规范者,也必须出局一样,也是无可厚非的。
六、 范美忠现象,不是孤立的,偶然的,它反映了中国半个世纪教育内容上重大缺失和惨痛教训。长期以来,学校不讲爱,不讲孝。孝被斥为“封建糟粕”,爱被贬为“资产阶级人性论”。倡导什么“阶级论”、“亲不亲,线上分”、“老子反动儿造反”等等。学生斗老师,老师体罚学生,均不乏记录也。换一个视角观察,正是这种有严重缺陷的教育体制的产物、受害者。有相当一部分网友同情他,怒其不争,哀其不幸,即缘于此也。
七、 鉴于此,社会不应过多责备范美忠,而是应该下大力气总结教育上的教训,实行大刀阔斧的教育内容与体制的改革,大大加强孝和爱的教育,重塑中国当代与未来的教师与中华大业接班人的灵魂。百年树人大计实施,此其时也。中华民族的伟大复兴,源泉正在于此也。
                                   2008.6.16
                                                                1350字
[附件]有关范美忠的最新报道

新华网6月16日报道 “先跑老师”范美忠被教育部取消教师资格!昨日,凯迪社区发出最新消息:教育部在“范跑跑”所在学校学生家长的强烈要求下,顶着“广大网民”的巨大压力,取消了“范跑跑”的教师资格。文中还附带了凤凰博主“朱光兵”的14日晚上8时许采访都江堰光亚学校教师的电话记录,表示“范跑跑”已被光亚学校正式解聘。

昨日晚上8时,记者联系上事件主角范美忠和光亚学校卿校长,获悉学校已接到都江堰教育局转达的国家教育部通知,吊销范美忠教师资格证,解除继续聘用,但原因不详。范美忠表示会捍卫自己的权利和尊严,对发文单位予以起诉。

范称教育部通知校长取消其教师资格,但至截稿时并未见正式发文。

网传范美忠被解聘

昨日下午2时,网友“江湖兽医1”在凯迪社区发出最新消息:教育部在“范跑跑”所在学校学生家长的强烈要求下,取消了“范跑跑”的教师资格!帖子内容显示,信息来源于中央民族大学教授张宏良的博客文章和凤凰网博友朱光兵对光亚学校的电话采访记录。

在朱光兵的电话采访中记录,范美忠在5月12日当天晚上8时多就离开了学校,至今仍未返回。教育部门已经正式通知学校,将范美忠的教师资格取消,范美忠已不再属于光亚学校的老师,目前去向不明。朱光兵的电话采访记录中谈到大部分老师认为范美忠言论不当,学生评判有好有坏,而学生家长反对强烈,但文中并没有说明教育部取消范美忠教师资格的原因。而张宏良的博客里明确写道,教育部是在光亚学校学生家长的强烈要求下,顶着广大网民的压力,取消范美忠的教师资格的。

消息是否属实?范美忠何时收到的解聘通知?为什么教育部突然取消范美忠的教师资格?范美忠将作何反应?昨日晚上8时,记者联系到范美忠及光亚学校的卿校长,了解到其中的原委。

范美忠确认被开除

6月11日晚上,范美忠接到了光亚学校卿校长的电话,表示都江堰教育局当日来校通知,转达国家教育部的指示,吊销他的教师资格证,因此学校也不能再聘用他了。

“我当时在外面,准备去一个朋友家里,所以也没问得特别清楚。”对于通知到底来自何处,具体内容怎样,为什么要取消他的教师资格等等这一系列问题,范美忠表示自己也不大清楚,但这一切已在他意料之中,因为在事件发生后,他已做好最坏的打算。

捍卫权利准备起诉

“我要捍卫我的权利与尊严!”对于校长转达的教育部通知,范美忠表示等他拿到文件,明确发文单位后,他会请律师对其提出诉讼,“凭什么取消我的教师资格”?

范美忠说,他认为教育部的做法没有道理:如果是说他没有去救学生而自己先跑就不配当老师,那他觉得是违背了教师法,“有哪一条规定说教师要冒着生命危险,甚至牺牲自己的生命去救学生”?如果说因为他写的《那一刻,地动山摇》中的第一段显示他不爱国,所以不能当老师,他认为也是无稽之谈。“不能因为我批判国家的问题,就说我不爱国;而且也不能以不爱国这个理由取消我的教师资格。”范美忠说,中国有太多的公民对行政部门的滥用权力不加以抵抗,但他不一样,他一定会不惜一切代价,捍卫自己的权利和尊严。“重点并不在我能不能胜诉,即使是付出丢掉工作的代价,我也要捍卫我的权利和言论自由。”

家长反对说法存疑

对于网友表示教育部是出于学生家长的强烈要求,取消他的教师资格,范美忠表示没有根据。“事情发生后,我只接到一个学生家长的电话,表示支持,让我继续做他孩子的老师。”范美忠说,他从校长那边听到过一些家长的评论,但没有网友们反映的那么恶劣,也没有接到任何一个家长的投诉电话。

“我热爱教师这个职业!”当问及范美忠今后的去向时,范美忠表示自己还未做好打算,但是若他接不到文件,开学后他会照样去上课。即使他不能再做老师,他也会继续批判中国教育,批判教育部门对中国学生教育的不作为,批判他们对中国基础教育的自以为是,批判大学教育的毫无进取,批判中国的高考制度等等。“我会一一批判!”范美忠语气坚定地说。

卿校长未明确表态

记者随后联系上范美忠任职的都江堰光亚中学的卿校长。卿校长对于范美忠本人以及他被取消教师资格的事情不发表任何个人评论,只表明是都江堰教育局领导亲自来学校传达的取消范美忠教师资格的通知。

“他(范美忠)被取消了教师资格,学校当然也就不能用他了。就像司机、医生,即使他是一个好司机,但是他没有驾照,一样不能开车。”对于记者追问“为何之前发言不会解聘范美忠,而目前却改变决定”的疑问,卿校长表示之前是“没有权力”解聘范美忠,但教育局有这个权力。

卿校长介绍,学校是2005年8月聘用范美忠为该校老师,因为他“爱学生,爱教师这个职业”。不过卿校长并没有说明学校与范美忠的合同何时到期,只是表示聘用没有期限,是随意的,每一年都会跟老师打声招呼,没有什么问题就会继续任用。

至于教育部为何取消范美忠教师资格,卿校长表示这与自己没有关系,是“教育部与网民之间的问题,人民有他们的审美观”。

[此文首刊光明网--光明观察,后有中青、凤凰、搜狐、北美新浪、台湾今日新闻等十余家媒体转载 7.1注]


 

  作者:yuansan 评论(1)  阅读(234)  
  废掉联合国? 2008-6-24

废掉联合国?
   ——老霸主的新梦呓
                                                                   元 三
 
  6月3日,中国外交部发言人秦刚答记者问的一段场景。
  问:据报道,美国共和党总统候选人麦凯恩不久前称,因俄罗斯和中国阻挠联合国有效工作,需要建立一个不包括俄罗斯和中国的新的国际组织代替联合国,中方对此有何评论?

答:众所周知,联合国作为最具普遍性、权威性和代表性的政府间国际组织,自创始以来,在维护世界和平、促进共同发展方面发挥了不可替代的重要作用,是国际社会践行多边主义、加强合作,共同应对当今世界面临的各种威胁和挑战的重要平台。这已成为国际社会的普遍共识。
中国是联合国的创始国,也是联合国安理会五个常任理事国之一,是联合国坚定的支持者和参与者。中国无论在联合国,还是在国际上都是负责任的一员,我们始终尊重和维护联合国宪章的宗旨和原则,按照公认的国际关系准则来处理对外关系,始终忠实地履行自己应尽的责任和义务,全方位、广泛深入地参与联合国的各项事务。中方今后还将继续坚定支持联合国在国际事务中发挥重要作用,并将为此作出建设性的贡献。
至于说中国是不是联合国的阻碍,请你查一查联合国的纪录,就知道了。
  
  笔者读了这则问答,感慨良多。
  现代国际上曾有两大霸权主义国家,美国和苏联。苏联于1989解体,美国更唯我独大、唯我独霸。它扮演世界宪兵、警察角色,到处欺压不听它话的国家、人民。从朝鲜、越南、古巴,到南期拉夫,到中国台湾、西藏,甚至连不大听话的法国也要挤压。海湾战争,发动入侵伊拉克的“理由”是根本是不存在的。
  麦凯恩是一个73岁的老头儿,对此,不仅清楚得很,并且亲身躬行过,当过霸权大国的马前卒、急先锋。他参加了侵略越南的战争,被越南人民俘虏过,应当记忆犹新。到现在,他还主张美国大兵继续在伊拉克战下去。
  最突出的一个问题是,美国在充当世界宪兵、警察角色时,总是想把联合国同它捆在一起,妄图打着联合国旗号,为它遮霸。它多么想把联合国变成为以前的“国联”——国际联盟。“国联”曾蜕变为德国霸权主义的工具。
然而,世移事异,联合国不仅没有变成美国的“国联”,相反,还常常体现多边主义,违迕来自美国高层掌权者的意志。联合国宪章、宗旨成了霸权主义头上的紧箍儿。特别是五个常任理事国中,中、俄、法经常意见一致,否决美国提案。要不然,美国早就对伊朗等国动武,大打出手了。
  美国一些政客对此十分恼火,再加上俄国现行的资本主义制度,比美国不大相同,更加上中国特色社会主义制度同美国大不相同,因而把中、俄视为异类,眼中针、肉门刺,必欲排斥出联合国就可想而知了。
  然而,在联合国框架中,把中、俄两个常任理事国排斥出联合国,谈何容易!成功率几乎是零。
  于是,麦凯恩老先生,为了赢得自己作为美国共和党总统候选人胜出,挖空心思,想出一个废掉联合国,另组一个国际组织,把中、俄排斥在外的新咒儿来。
  然而,这个看似比哈利·波特中的魔法师还利害的魔法招儿,放出来之后,不仅没有引起哄动效应,而且还有留人笑柄之虞。但我们中国外交部发言人,还是比较客气、婉转地回答了记者,总算给他麦凯恩老儿家留了点面子。倘若換了别位发言人,也有可能很容易忆起炸我驻南大使馆、南海空域撞我战机、撞死我驾驶员等事来,也许会意气用事,气不打一处来,一点面子也不给他留的。奈我者何?
  中国,毕竟不是半个世纪前的中国了,也不是当代的伊拉克!奉劝世界霸权主义疯子、狂人们,还是头脑冷静一点,稍安勿噪为宜。倘若是为选举造虚势,也就罢了;但若要动真格,不妨让他们试试拳脚,看看能有多少人跟着他们另立山头、门户?或许,不过是林冲面前的教师爷之类也。
                                                    2008.6.5
                                                                    1459字

  作者:yuansan 评论(0)  阅读(27)  
  天谴论者遭人谴 2008-6-24

天谴论者遭人谴
                                              元 三

震动世界的四川汶川大地震发生以来,倾地球村居民为之悲悼、援救。但在几个旮旯里,也有几个天谴论论者,血冷齿臭,嬉笑怒骂,恶言相加,激起海内外民众、媒体口诛笔伐。典型例子一是香港苹果日报主笔之一李怡,一个是美国好莱坞影星莎朗·斯通。对前者,笔者已写了《地震与天谴》予以评论,本文再借花献佛,向读考者评介一下莎朗·斯通其人其事。

据上海《青年报》报道,“我的错误言行,让中国人民感到悲伤与愤怒,我为此深感歉意。”这是莎朗·斯通于5月28日下午通过其经纪人发给Dior公司的致歉文,对于自己于5月24日在法国戛纳电影节上发表的关于中国四川地震的冷血言论作出忏悔,并表示愿意积极参与救援活动。
记者昨天晚上也分别前往了上海各大商场的Dior化妆品专柜,虽然其代言的系列产品并未撤柜,但已经没有莎朗·斯通形象的广告,音像公司的柜架上也基本没有莎朗·斯通的影碟出售。

莎朗·斯通:

错误言行让中国人民悲伤和愤怒

去年6月,莎朗·斯通为其代言的某护肤品牌来到上海,上海乃至中国人民热情欢迎她。然而,一年后,她却用“报应”、“有趣”等冷血的言论来形容令全中国人民悲痛的四川大地震,如此言论,无疑是对热情的中国人民的“恩将仇报”,顿时激起了全国民众的愤怒。

昨晚,莎朗·斯通通过经纪人向其代言的品牌公司发了一封致歉信,称由于自己在受访中的不当言行,对中国人民所造成的伤害,感到非常的难过和抱歉。同时,莎朗·斯通称,对于此次自然灾害中所有遭受不幸的受害者,表示最深切的哀悼与同情。“我的错误言行,让中国人民感到悲伤与愤怒,我为此深感歉意。我再次强调,我愿意积极参与任何关于中国地震灾害的援助活动,并尽全力帮助受灾的中国人民。”

虽然道歉信的内容颇显其忏悔之意,然而,截至记者截稿时,莎朗·斯通本人及其经纪公司并未有任何要为中国地震捐款或捐物等所谓的救援行为,道歉目前还只是停留在书面形式。

网友回应:

团结的国民拒绝伪善的道歉

这一次,莎朗·斯通的冷血言论激怒了所有的中国国民,以至于早在其发出道歉信之前,就已经有不少网友表态:“这一次,我们拒绝道歉,我们不会原谅。”

网友表示,无论是否了解四川地震的情况,在任何情况下,这种言论都是不能原谅的。网友“呀呀”用网上流行的一句话回应了莎朗的道歉:“道歉有用的话,要警察干吗?”虽然有些绝对,但当莎朗·斯通用如此冷血的语言在中国国民的心上重重地刺了一刀之后,谁也无法在我们的四川同胞仍在遭受苦难的现状下,原谅她的言行。另外一位网友说得好:“我们中国人只要用团结一致的精神走过这段坎坷,就是对这些幸灾乐祸的人最好的回击。”

去年上海电影节期间,莎朗·斯通接受了上海授予的“国际亲善大使”奖杯。她曾表示:“中国非常伟大,中国文化也非常优雅,你们把久远灿烂的古代文化同现代发展结合得极为美妙,让人赞叹。”然而时过一年,她的冷血言论让所有的中国人齿冷。

国外媒体:

莎朗·斯通是个白痴

据《上海青年报》报道,莎朗·斯通的言论不仅让中国人民愤怒,连国外媒体也直斥莎朗·斯通为“白痴”。以往莎朗·斯通的电影就从来没有上过中国国内的院线,今后更是不再可能。

对于莎朗·斯通的言论,国外媒体也皆形容其“令人震惊”。美国著名影评网站cinemablend甚至出现了一篇“莎朗·斯通是个白痴”的评论,称莎朗·斯通此番言论“暴露了自己的愚蠢,无知,短视”。该影评还讽刺说:“如果大灾难是个报应的话,难怪莎朗·斯通现在除了《本能》没片子演。”

国外主流媒体皆以客观的语气叙述了整件事,包括莎朗·斯通的言论以及中国人民对此的愤怒。虽然文章中没有表现出任何倾向性,但法新社、《泰晤士报》等媒体配的图片都是莎朗·斯通低着头扶着额头,一副“悔过”的样子。

澳洲《太阳先驱报》在指出莎朗·斯通言论不明智的同时,甚至PS了一张莎朗·斯通道歉的图片,在莎朗·斯通的图片下放上一行大字:“斯通错了”。 (上海青年报)
 
 香港李怡和和莎朗·斯通事件,无可辩驳地说明了一个普世真理:地球村中,自古至今,人道论真,天道论伪;对自然灾害受难者的同情与救援,是人世间公共道德之崇高标准,反其道而行之者,则为悖智悖德之言行者也。
  如果莎朗·斯通能从众谴中,憣然悔悟,洗心革面,并拿出悔改的实际行动来,我看还是可以接受其道歉的。
                              2008.5.29晨 于上海绿洲书屋
                                                                   1758字
 

 

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  “谥”的迷惘 2008-6-7

“谥”的迷惘[B版]

「謚」的迷惘
                             元 三
 
 
「謚」,是古代帝王及官僚死後,統治階級給予死者的一種或褒或貶的稱號。人死將葬,誄列其行,為之立號,給他們改換一個名稱。謚,大都是褒,少數是貶。以取得揚善抑惡的社會效果。

《說文》曰:「謚者,說行之跡也。」《韋昭辯〈釋名〉》曰:「古者諸侯薨,則天子論行以賜謚。惟王者無上,故於南郊稱天以謚之。」《古史考》曰:「謚禮,待葬而謚,所以尊名也。其行善惡惡為謚,所以勉向善也。」《大戴禮記》曰:「武王踐阼曰:「謚者行之跡也,是以大行受大名,小行受小名,行出乎己,名出乎人。」

古代帝王及官僚死後,統治階級按照他們的政治需要,根據死者生前的行為表現事跡,評定一個稱號,關於這種做法的規定,叫「謚法」。「謚法」是一種具有法規性質的禮儀,或者說是一種禮儀類的法規。「謚法」規定,帝王之謚,由禮官議上;臣下之謚,由朝廷賜予。

上古有號無謚。「謚法」最早在周朝出現。《逸周書·謚法解》:「唯周公旦、太公望開嗣王業,建功於牧之野,終將葬,乃製謚,遂敘謚法。謚者,行之跡也;號者,功之表也;車服者,位之章也。」秦始皇時,認為謚法是子議父,臣議君,廢除了謚法。但秦始皇生前說要把皇位從他傳到萬代,自稱「始皇帝」,所以死後仍被稱為「始皇帝」。漢代恢復了謚法,一直沿用到清朝。

謚法規定的謚,是官方評價,可謂「公謚」。與之相對的還有「私謚」:古代士大夫死後,由親屬、朋友、門人給予的謚號。如晉朝的陶潛,由顏廷之定謚「靖節」;宋朝的林逋,時謚為「和靖先生」。私謚始於周朝末年。

辛亥革命推翻帝制,「謚法」名亡,但實存之。從民國到共和國,從元首、總理到部長,乃至省、地、縣、鄉三級領導幹部,死後要發訃告、開追悼會,訃文和悼詞以及官方典籍中的官方評價,實際上就是當代的「謚」。如「偉大的革命先行者」、「偉大的馬克思主義者」,等等。

近來讀到一些材料,使我對當代中國的「謚」很有些困惑。如作為國家權威性典籍的《辭海》,近二十幾年出了三版,對「毛澤東」條目的「謚」──評價,每版不同,每況愈下:一九七九年版「毛澤東」條目導語是:「偉大的馬克思列寧主義者,中國共產黨、中國各族人民的偉大領袖和導師」;一九八九年版改為:「馬克思列寧主義者,中國共產黨、中國各族人民的領袖和導師」;一九九九年則變成:「早期即開始革命活動,接受並傳播馬克思列寧主義」。

有媒體評論一九九九年版《辭海》是:「為毛澤東摘掉馬列帽」、「再拿掉導師帽」、「去掉張(國燾)鬥爭」、「加入第一代」。

我的疑問是:一、一九九九年版為什麼無視一九八一年六月二十七日中共中央通過的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》中對毛氏的評價?決議說:「毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,是偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家。」二、一九九九年版《辭海》的編纂者,對毛氏是「公謚」,還是「私謚」?三、二○○七年一月十四日薄一波逝世,被公謚為「偉大的馬克思主義者,偉大的無產階級革命家」。未知《辭海》編纂者對此有何評論?

《辭海》又到了該出新版的時候了,不知道編纂者是繼續堅持實行對「偉大」的緊縮、升值的編纂方針,還是易轍為對「偉大」的放寬、貶值的編纂方針?

這是讀者的困惑,也是編者的迷惘。
 
 1320字
 

 

  作者:yuansan 评论(0)  阅读(24)  
  天谴者遭人谴 2008-6-7

天谴论者遭人谴
                                              元 三

震动世界的四川汶川大地震发生以来,倾地球村居民为之悲悼、援救。但在几个旮旯里,也有几个天谴论论者,血冷齿臭,嬉笑怒骂,恶言相加,激起海内外民众、媒体口诛笔伐。典型例子一是香港苹果日报主笔之一李怡,一个是美国好莱坞影星莎朗·斯通。对前者,笔者已写了《地震与天谴》予以评论,本文再借花献佛,向读考者评介一下莎朗·斯通其人其事。

据上海《青年报》报道,“我的错误言行,让中国人民感到悲伤与愤怒,我为此深感歉意。”这是莎朗·斯通于5月28日下午通过其经纪人发给Dior公司的致歉文,对于自己于5月24日在法国戛纳电影节上发表的关于中国四川地震的冷血言论作出忏悔,并表示愿意积极参与救援活动。
记者昨天晚上也分别前往了上海各大商场的Dior化妆品专柜,虽然其代言的系列产品并未撤柜,但已经没有莎朗·斯通形象的广告,音像公司的柜架上也基本没有莎朗·斯通的影碟出售。

莎朗·斯通:

错误言行让中国人民悲伤和愤怒

去年6月,莎朗·斯通为其代言的某护肤品牌来到上海,上海乃至中国人民热情欢迎她。然而,一年后,她却用“报应”、“有趣”等冷血的言论来形容令全中国人民悲痛的四川大地震,如此言论,无疑是对热情的中国人民的“恩将仇报”,顿时激起了全国民众的愤怒。

昨晚,莎朗·斯通通过经纪人向其代言的品牌公司发了一封致歉信,称由于自己在受访中的不当言行,对中国人民所造成的伤害,感到非常的难过和抱歉。同时,莎朗·斯通称,对于此次自然灾害中所有遭受不幸的受害者,表示最深切的哀悼与同情。“我的错误言行,让中国人民感到悲伤与愤怒,我为此深感歉意。我再次强调,我愿意积极参与任何关于中国地震灾害的援助活动,并尽全力帮助受灾的中国人民。”

虽然道歉信的内容颇显其忏悔之意,然而,截至记者截稿时,莎朗·斯通本人及其经纪公司并未有任何要为中国地震捐款或捐物等所谓的救援行为,道歉目前还只是停留在书面形式。

网友回应:

团结的国民拒绝伪善的道歉

这一次,莎朗·斯通的冷血言论激怒了所有的中国国民,以至于早在其发出道歉信之前,就已经有不少网友表态:“这一次,我们拒绝道歉,我们不会原谅。”

网友表示,无论是否了解四川地震的情况,在任何情况下,这种言论都是不能原谅的。网友“呀呀”用网上流行的一句话回应了莎朗的道歉:“道歉有用的话,要警察干吗?”虽然有些绝对,但当莎朗·斯通用如此冷血的语言在中国国民的心上重重地刺了一刀之后,谁也无法在我们的四川同胞仍在遭受苦难的现状下,原谅她的言行。另外一位网友说得好:“我们中国人只要用团结一致的精神走过这段坎坷,就是对这些幸灾乐祸的人最好的回击。”

去年上海电影节期间,莎朗·斯通接受了上海授予的“国际亲善大使”奖杯。她曾表示:“中国非常伟大,中国文化也非常优雅,你们把久远灿烂的古代文化同现代发展结合得极为美妙,让人赞叹。”然而时过一年,她的冷血言论让所有的中国人齿冷。

国外媒体:

莎朗·斯通是个白痴

据《上海青年报》报道,莎朗·斯通的言论不仅让中国人民愤怒,连国外媒体也直斥莎朗·斯通为“白痴”。以往莎朗·斯通的电影就从来没有上过中国国内的院线,今后更是不再可能。

对于莎朗·斯通的言论,国外媒体也皆形容其“令人震惊”。美国著名影评网站cinemablend甚至出现了一篇“莎朗·斯通是个白痴”的评论,称莎朗·斯通此番言论“暴露了自己的愚蠢,无知,短视”。该影评还讽刺说:“如果大灾难是个报应的话,难怪莎朗·斯通现在除了《本能》没片子演。”

国外主流媒体皆以客观的语气叙述了整件事,包括莎朗·斯通的言论以及中国人民对此的愤怒。虽然文章中没有表现出任何倾向性,但法新社、《泰晤士报》等媒体配的图片都是莎朗·斯通低着头扶着额头,一副“悔过”的样子。

澳洲《太阳先驱报》在指出莎朗·斯通言论不明智的同时,甚至PS了一张莎朗·斯通道歉的图片,在莎朗·斯通的图片下放上一行大字:“斯通错了”。 (上海青年报)
 
 香港李怡和和莎朗·斯通事件,无可辩驳地说明了一个普世真理:地球村中,自古至今,人道论真,天道论伪;对自然灾害受难者的同情与救援,是人世间公共道德之崇高标准,反其道而行之者,则为悖智悖德之言行者也。
  如果莎朗·斯通能从众谴中,憣然悔悟,洗心革面,并拿出悔改的实际行动来,我看还是可以接受其道歉的。
                              2008.5.29晨 于上海绿洲书屋
                                                                   1758字
 

 

  作者:yuansan 评论(0)  阅读(32)  
  端午溯源 2008-6-7

端午溯源
                                                   元 三

  二00八年始,端午成为中国一个例假日,这是中国民俗史上值得记录的一件事。
  端午,是民间的一个重要节日。岁时在阴历五月初五日。端午,本名“端五”。《太平御览》卷三十一引《风土记》:“仲夏端五,端,初也。”端午,还有几个别名:端阳、重五、重午。
  端午节是从何时形成的呢?古籍中有诸种传说、记载:
 《琴操》说:“介子绥割其腓股,以啖重耳。重耳复国,子绥独无所得。绥甚怨恨,乃作龙蛇之歌以惑之,终不肯出。文公令燔山求之,子绥遂抱木而烧死。文公令民五月五日不得发火。
  《续汉礼仪志》说:“五月五日,朱索五色柳桃印为门户饰,以止恶气。”
  《风土记》说:“仲夏端五,烹鹜、角黍。”“又以菰叶裹粘米煮熟,谓之角黍。”鹜,野鸭也。角黍,就是今天粽子的古称。
  《续齐谐记》说:“屈原五月五日投汨罗而死,楚人哀之,每至此日,竹筒贮米,投水祭之。汉建武中,长沙欧回,白日忽见一人,自称三闾大夫,谓曰:‘君当见祭甚善,但常所遗,苦蛟龙所窃,今若有惠,可以楝树叶塞其上,以五彩丝缚之。此二物蛟龙所惮也。’回依其言,世人作粽,并带五彩丝及楝叶,皆汨罗之遗风也。”
  古籍上还记载了一些同五月五日有关的风俗故事:
  崔实《四民月令》说:“五月五日取蟾蜍,可合恶疽疮;取东行蝼蛄,治妇难产。”
  《会稽典录》曰:“女子曹娥者,会稽上虞人,父能弦歌为巫。汉安帝二年五月五日,于具江溯涛迎波神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江号哭,昼夜不绝声。七日,遂投江而死。”
  《抱朴子》曰:“或问辟五兵之道,答曰,以五月五日,作赤灵符,着心前。”
  《风俗通》曰:“五月五日,以五彩丝系臂者,辟兵及鬼。令人不病温,亦因屈原。”又曰:“五月五日续命缕,俗说以益人命。”
  《夏小正》曰:“此日蓄采众药,以逐除毒气。”
  《荆楚记》曰:“荆楚人以五月五日并蹋百草,采艾以为人。悬门户上,以禳毒气。”这就是今日门上悬艾叶、菖蒲之类的来源。又曰:“屈原以是日死于汨罗,人伤其死,所以并将舟楫以拯之。今日之竞渡,是其遗迹。”这就是端午赛龙舟的来源。
  《大戴礼》曰:“五月五日,蓄兰为沐浴。”《楚辞》曰:“浴兰汤兮沐芳华。”
   最古的咏端午诗:
   梁王筠《五日望采拾》诗:“长丝表良节,金缕应嘉辰。结芦同楚客,采艾异诗人。折花竞鲜彩,拭露染芳巾。含娇起斜眄,敛笑动微颦。献珰依洛浦,怀珮似江滨。”
                                                    2008.5.28
                                                                   1000字
 

  作者:yuansan 评论(0)  阅读(25)