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zhaoshu912
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2008-03-04, 12:38
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楼主 |
实践是检验真理的检验场 而不是检验标准
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实践是检验真理的检验场 而不是检验标准(内容已再修改）
笔者认为，实践是检验真理的检验场 ，而不是检验真理的客观标准。实践活动本身或说实践活动过程、实践的结果和历史构成了检验真理的检验场。（这是笔者的一大发现。）实践活动过程及其结果、历史虽然具有检验真理的功能、是检验和证明真理的手段、方法、途径、过程，是检验真理的检验场，即是检验“认识、思想、理论”是否正确的检验场。也可以说检验场包括检验和证明真理的手段、方法、途径、过程，但其不是检验真理的标准或唯一标准。手段是手段，方法是方法，途径是途径， 过程是过程，检验场是检验场，它们和“检验真理的标准”不可混淆，二者相混淆是十分有害的。把二者相混就变成了感性认识，就是错误的理性认识。实践和实践的结果合在一起或单独作为“真理标准”、“唯一标准”也是不正确、不科学的，因为“实践”包含正确实践、错误实践、盲目实践、试验性实践在内，“实践的结果”包含良好结果（实践的效果）、不良后果、恶劣后果在内，而错误实践、不良后果、恶劣后果都不符合“真理标准”的准则、即不符合客观实际及其规律；盲目实践、试验性实践不一定正确，其结果不一定良好，故不一定符合客观实际及其规律，所以“实践活动”和“实践的结果”没有作为“真理标准”的资格。历史也不能作为真理标准。不但“认识、思想、理论、真理”需要客观检验标准的检验，而且实践也必须接受客观检验标准的检验。因为事前难知实践是否正确，即事前难知其是否符合客观实际及其规律。经过客观检验标准检验之后才能判定实践是否正确。实践必须到“检验场”中去接受“客观检验标准”的检验，值得特别注意的是“实践”和“真理”都要不断到历史的检验场中去接受客观检验标准的检验。[今天,实践的效果已经判定实践是正确实践了、理论是正确的理论了，几十年或几百年之后，“实践”和“理论”有可能又被客观检验标准——实践的效果判定为错误实践、错误理论了。历史中有许多这样的事例。客观检验标准具有客观性、历史性或说历史局限性（其属于相对性的范畴）、相对性、绝对性：实践和真理也有历史局限性、相对性、绝对性；实践既有客观性又有主观能动性，也有群众性；思想、理论被实践的效果判定为真理之后，其既有主观性又有客观性，其形式具有主观性，内容是客观的。客观性是主要方面。]这个客观检验标准就是实践的效果，实践的效果是检验实践、检验真理的客观标准。因为其是证明“实践”和“理论”是正确实践、正确理论的唯一直接证据，因为其符合“真理标准的准则”，即符合客观实际及客观规律。实践的效果是人们可知的符合客观实际及其规律的唯一要素。符合客观实际及其规律的其它要素人们难以知道，也许没有其它要素。只有实践的效果才能作为检验实践、检验真理的客观标准（“促进人类社会和国家的生存发展和进步”是‘实践的效果“的内在属性，所以，“促进人类社会和国家的生存发展和进步”也是检验实践检验真理的客观标准）。
作者：（赵恕）(zhaoshu912)(zhaoshu_912) 2007-2-27（2007-7-4修改）
（请网友们参看我的《 论文提纲》、《实践的效果是检验实践 检验真理的客观标准》、《真理和真理标准都有功利性》、《我对实践的不同看法》、《致中央领导人的信》、《致 编辑部的信》等文章。）
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