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Re: 上海支部生活电子版连接
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您是本帖的第
331
个阅读者
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本主题回复数:
4
总页数 1 第 1 页 [共有 5 条记录]
帖子主题:
上海支部生活电子版连接
发起时间:
2007-11-02 11:30
福娃迎迎
级别: 版主
注册: 2007-10-11
位置: 上海.黄浦
发帖: 30
积分: 57,005
2007-11-02, 11:30 IP 地址: 已记录
报告
楼主
上海支部生活电子版连接
为方便大家给我们提意见，我把上海支部生活电子版的连接发一下，走过路过的，不妨进去转悠两圈，哈
http://www.jfdaily.com/gb/jfxww/xlbk/zhibush/index.html
http://www.jfdaily.com/gb/jfxww/xlbk/zbshdk/index.html
漂在海上，随风远航
卡卡西
等级: 大队长
注册: 2007-09-04
位置: 上海.黄浦
发帖: 903
积分: 5,385
2007-11-02, 11:36 IP 地址: 已记录
报告
第2楼
Re: 上海支部生活电子版连接
为什么你才发了11篇帖子就有5000多积分？怎么算出来的？
谁也不能阻挡我对幸福的向往！
————————————————————
Anonymous
2007-11-02, 13:33 IP 地址: 已记录 第3楼
Re: 上海支部生活电子版连接
积分又不能当钱花……
可能……因为偶是斑竹吧~~~
你看你只是小队长//shy
成林子
等级: 中队长
注册: 2007-10-25
位置: 江苏.徐州
发帖: 274
积分: 608
2007-11-02, 22:18 IP 地址: 已记录
报告
第4楼
Re: 上海支部生活电子版连接
偶想要积分，班猪多给偶一点啊，偶才是小组长。哈哈。
Anonymous
2008-06-23, 22:17 IP 地址: 已记录 第5楼
Re: 上海支部生活电子版连接
在社会主义新农村建设中，党员队伍无疑是其中重要的建设主力，如何提高党员自身素质，适应形势发展，如何更好地发挥党员的先锋模范作用，在新形势下继续体现“示范、引领、带动”的作用，是值得我们农村党建工作认真思考的一个课题，中国两千五百年来的儒家思想，作为民族文化的一种智慧结晶，对“共产主义”这种兴起于西方社会的“舶来文化”更好的融入中国的农村社会实际有一定的推进作用，下面就如何用传统儒家思想推动党员素质谈几点想法。
一、“达则兼济天下，穷则独善其身”
达，字面上看是兴旺发达者的意思，其实广义的理解，就是有能力的，农村党员队伍中藏龙卧虎，私营企业主，农业技术人才还有我们直接为村民服务的广大农村干部，都是“达”者，既然在发展农村经济上有能力，在技术支持上有能力，在解决农民就业上有能力，在服务村民群众上有能力，就应当胸怀“三个代表”，在做好自己本职工作的同时，尽自己的力量做些济世扶贫的善举，是谓“兼济天下”。穷，也并非穷困潦倒者的意思，正所谓能力有大小，可能你只是一名普通的农村党员，没文化，没资金，没技术，甚至年老体弱，但只要你时刻将党员的标准严格要求自己，仍不失为一名优秀的共产党员。例如在农村卫生环境整治活动中，一些老党员无力参与志愿者队伍整洁村容环境，但尽力将自己的宅园清洁美化；有些党员无力调解邻里纠纷，但能主动教育好自己家人团结邻里，宽以待人，这也是在体现一名党员的先进性。作为一名党员不能将自己混同于一般群众，被群众说成“党员不党员，就差二元钱”，从小事做起、从自我做起，就是我们所说的“独善其身”。
二、“矜而不争，群而不党”
我们说“独善其身”，还要做到“矜而不争，群而不党”，也可以理解为“君子和而不同”，这是儒家思想中认为成为一个君子必应做到的，也是新时期党员同志应该做到的，现在农村的民主化进程日益提高，无论是党支部的“双推直选”还是村民委员会的“海选”，每一次的选举都要引起“拉票”、“贿选”等不和谐音，个别地方还出现了“大字报”、“匿名信”大肆进行侮辱性的人身攻击。村党政正职相互拆台，拉帮结派的情况也屡有耳闻。许多党员不辩是非，置身其中，相互谩骂，丑态百出，种种言行不要说离党员标准差之万里，连群众也恶心不已，严重影响了党在基层群众心目中的形象。
孔子所说“矜而不争，群而不党”，就是我们可以意见不同，但是不能去不顾脸面的争执，共产党员应当胸怀坦荡，有意见应当当面指出，平时生活中可以结交些朋友，走的近一点，但不能营私结党，损公利己。
三、“己所不欲，勿施于人”
就是你自己不想干的事情，不要强迫别人去干。有些党员干部在台上道貌岸然的批评群众，在私下里自己比群众做的还要过分，我们提到党员干部要发挥“先锋模范作用”，“凡是走在群众前面”，其实首要的就是做到“己所不欲，勿施于人”，例如整治违法建筑了，我们党员干部看看自己有没有违法建筑
,
是不是主动拆除了，不要自己抱着既得利益不放，却要求群众拆除，这样下去工作，群众能理解吗，能支持吗？“己所不欲，勿施于人”还能引申到平常的工作中，工作中那些困难较多，受领导关注较少工作，你是不是也在逃避，也在强迫别的同志接受呢？优秀的共产党员理应“迎难而上”，而普通的共产党员则应当做到“勿施于人”。
四、“何以报德？以直报怨，以德报德”
群众对党员干部的要求很高，要求做到“以德报怨”、“打不还手，骂不还口”，其实远在
2500
年前，孔子就提出了“以德报怨”的不必要性和难操作性，作为一名“君子”，做到“以直抱怨，以德报德”已经是非常了不起了，在工作和生活中与他人产生摩擦，作为一名共产党员，首先是不能“以怨抱怨”，激发矛盾，扩大事态，如果确实是他人在无理取闹，那么应当用“实事求是”的态度看待问题，对待当事人。一是不要对人产生偏见，认为对方是个无理取闹的人，在以后的工作中，一味的用“老眼光”看待问题；二是不要采取纵容的态度，我们有些党员干部，胸襟宽广，即使是对方无理取闹，也采取“以德报怨”的态度，希望通过这种方式得到群众的理解和反省，其实，这种盲目纵容的态度，在某种程度上助长了不正当的社会风气，孔子提出的“以直报怨”含两种意思，一是要用正直的方式对待破坏规则的人，二是要直率地告诉对方，你什么地方错了事。而不是一味的去迁就和纵容，对错误的纵容有时候就是对公正、公平和真理的亵渎。
儒家思想，对国人影响较深，党员同志首先也是个社会人，不能总用一种过高的、错误的标准去要求他们，组织上对党员的素质的培养提高和具体体现应当用一种正确的观念去深入引导，希望通过以上的浅见，改变过去大家对党员义务履行的一种错误理解，用一种更阔达、更自主的心态去对待自己的工作生活，更好地为社会服务，更好地建设社会主义新农村。
作者
:
周俊
南汇区书院镇棉场村党总支副书记、村委会主任
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